竹枝词
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
竹枝词拼音解释:
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
译文及注释
译文
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着(zhuo)匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
我和你一起住在(zai)落花飘(piao)飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
风像丝线一般的缠绕，雨(yu)水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方(fang)才好？
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
注释
⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕（又作安陪仲麻吕），《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年（日本灵龟二年，唐开元五年），来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿：尊称。
（7）江淮度寒食，京洛缝春衣：这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此
勖：勉励。
[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。
箭雁：中箭而坠逝的大雁。
赏析
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎。
首句“章台从掩映，郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北，无处不在，绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达，点明了春意正闹，柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接，柳条垂拂，如此繁茂动人。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非(ye fei)在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅(zhe fu)画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空(kong)阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病(ji bing)则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
题日“游”字，自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉，引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游，“熟梅天气”似阴似晴，在诗人的眼里都是那样的富有情趣，增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙，状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点，至为准确；同时也传达了诗人的内心感受，迷离恍惚，朦朦胧胧。一树一树的梅子，熟透了，红褐色，硕大果．样子很是令人垂涎。
首句“章台从掩映，郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北，无处不在，绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达，点明了春意正闹，柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接，柳条垂拂，如此繁茂动人。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非(ye fei)在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅(zhe fu)画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空(kong)阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病(ji bing)则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
创作背景
其二嘉祐六年八月十七日，苏轼在制科阁试中合格，得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者，称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章，接着答《策问》，即《御试制科策一道》，举条而对，作了五千余字，并入三等。
夏同善( 未知 )
收录诗词 (3788) 首
简 介
夏同善 （1831—1880）清浙江仁和人，字舜乐，号子松。咸丰六年进士。同治间累擢兵部侍郎，兼刑部。光绪间迁吏部右侍郎，督江苏学政。旋受命巡视黄河，阅沿江炮台，所奏均合机宜。居官清廉，持家节俭。卒谥文敬。
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
牧童词
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
《三藏法师传》）"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
出郊
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
"春宵凝丽思，闲坐开南围。郢客弹白雪，纷纶发金徽。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
鹊桥仙·月胧星淡
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
夜坐吟
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
汨罗遇风
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
读山海经十三首·其二
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
咏红梅花得“红”字
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
留向人间光照夜。"
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"三秋稽颡叩真灵，龙虎交时金液成。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
上陵
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"