译文
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那(na)有什么用呢?
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都(du)把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个(ge)整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身(shen)?
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
昂首独足,丛林奔窜。
注释
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。
12.汴水:古水名,流经开封、商丘等地。
(64)廷尉:掌管刑狱的官。
⑷菽(豉):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⑸幽:幽静,幽闲。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。