踏莎行·晚景
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
踏莎行·晚景拼音解释:
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
.xiang fang duo chong yu .you lai de you lin .juan lian fan shu tui .shi shu yi chan xin .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
译文及注释
译文
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才(cai)能庸陋的人，先生还(huan)提拔鼓励(li)我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿(yuan)意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻(qing)易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就(jiu)这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
注释
⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。
①生查子：唐教坊曲名，后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言：“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早，但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字，词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
⑸洒上花枝见血痕：此句与两个传说有关：①娥皇、女英在湘江哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟，啼血染花枝，花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案：周汝昌言：（花枝）谓花即泪染，非“空枝”之义。
24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
33、翰：干。
④只且（音居）：语助词。
赏析
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫(jun mo)笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是(re shi)生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大(tuo da)雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公(zhuang gong)，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫(jun mo)笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是(re shi)生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
由于近水，堤上夹道的杨柳，枝条特别繁茂，丝条垂地，给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”（白居易），写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣”（韦庄），每逢折柳送别，即使晴天，也不免令人感伤，何况雨雾迷濛，那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接写雨雾（这不是滂沱大(tuo da)雨，否则不能飞絮）沉沉，又兼关柳枝带雨，显得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映衬下透露出来。送别情人，离恨自深，说“万缕千条惹恨深”，不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳，又使愁情加码，还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态，显得娇痴可爱。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公(zhuang gong)，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
种树郭橐驼传
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
瑞鹧鸪·观潮
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
九日登清水营城
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
农父
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
红线毯
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
古离别
□□□□□□□，□君隐处当一星。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
踏莎行·雪似梅花
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
望岳三首·其二
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
古朗月行
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
叔向贺贫
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"