南园十三首·其六
秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。"
弱质常多病，流年近始衰。图书传授处，家有一男儿。"
日暮藉离觞，折芳心断续。"
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
"天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。
"草气厨烟咽不开，绕床连壁尽生苔。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
南园十三首·其六拼音解释:
qiu se sheng tai qi .quan sheng ru fan gong .wu shi xiu dao chu .bu yu shi jian tong ..
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
ri mu jie li shang .zhe fang xin duan xu ..
pan bin nian kong chang .qi yu yi ben qing .chang shi wang lian ru .jin ri ju xuan jing .
wei xiang dong zhou gu ren dao .jiang yan yi ni hui xiu shi ..
.tian bao nian qian qin zheng lou .mei nian san ri zuo qian qiu .
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
lv wu lian shan shui lian tian .lai shi shi san jin shi wu .yi cheng xin yi yi zai bu .
han gu lv qian ying .zhong lin lan zi you .shang shan jiang bi han .jin shi zheng fan zhou .
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
译文及注释
译文
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登(deng)上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
去(qu)年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
鬓发是一天比一天增加了银白，
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲(qin)手做的，既舒适又美观。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
梳洗完毕，独自一人登上望(wang)江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉(mai)脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠(chang)萦绕在那片白蘋洲上。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛(bi)下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
注释
19.十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。
⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
吴山：画屏上的江南山水。
45. 雨：下雨，动词。
赏析
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常(chang chang)想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰(ding feng)上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论(yi lun)文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是(zhong shi)具有代表性的。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知(ning zhi)寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师(chu shi)未捷而身先死的惋惜。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论(yi lun)文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是(zhong shi)具有代表性的。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以败者怀德，淮夷卒获。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知(ning zhi)寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师(chu shi)未捷而身先死的惋惜。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
念奴娇·书东流村壁
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
"委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
"暮角发高城，情人坐中起。临觞不及醉，分散秋风里。
吊白居易
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
洪河斜更直，野雨急仍低。今日陪尊俎，唯当醉似泥。"
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
明朝独向青山郭，唯有蝉声催白头。"
玉楼春·春思
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
乱树通秦苑，重原接杜城。溪云随暮淡，野水带寒清。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
灞陵行送别
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
"桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
忆江南·多少恨
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
"风雨荆州二月天，问人初雇峡中船。
曙烟深碧筱，香露湿红蕖。瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚。
"知向东阳去，晨装见彩衣。客愁青眼别，家喜玉人归。
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山，
不可以游息。乃熂蒺藜，乃夷荆棘，乃繇彼曲直，
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
峨眉山月歌
"佳人比香草，君子即芳兰。宝器金罍重，清音玉珮寒。
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
宫词
田园空有处，兄弟未成人。毛义心长苦，袁安家转贫。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
"瑞花飘朔雪，灏气满南宫。迢递层城掩，徘徊午夜中。
杨柳八首·其三
巴城锁印六联静，尽日闲谣廨署中。"
"池岛清阴里，无人泛酒船。山蜩金奏响，荷露水精圆。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
"三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐着，
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
阵合龙蛇动，军移草木闲。今来部曲尽，白首过萧关。"
眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。"
路期访道客，游衍空井井。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
软草被汀洲，鲜云略浮沈。赪景宣叠丽，绀波响飘淋。
"危心惊夜雨，起望漫悠悠。气耿残灯暗，声繁高树秋。
牧马胡天晚，移军碛路长。枕戈眠古戍，吹角立繁霜。
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
欲知别后相思意，回看罗衣积泪痕。"
宫娃歌
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
"无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识，
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"