咏百八塔
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
咏百八塔拼音解释:
su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
.hui gu ning yu xue shuang qi .xian zhe nan jiao su shi zhi .
.san chun yi jin luo yang gong .tian qi chu qing jing xiang zhong .qian duo nen tao ying xiao ri .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
qian li dao hua ying xiu se .jiu zun feng yue zui ting tai ..
zi ji qu yi ming .yu gu yi san yue .yong you chang zhe lai .bing qie chang jie he .
you cheng jin yi mo .yi hua shi jian xi .zhi chi jiang hu jin .xun chang ou niao fei .
.chu ke qiu si zhuo huang ye .wu ji ye ge ting bi yun .
.qing you mu xia bai yun bian .ri ri kong shan ye ye quan .
ci chu xiang feng qing yi zhan .shi zhi di shang you shen xian ..
译文及注释
译文
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
听说春天已经回还我还未识其面，前去(qu)依傍寒梅访寻消息。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们(men)一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实(shi)，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
漂泊江湖(hu)偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
纱窗外的阳光淡(dan)去，黄昏渐渐降临；
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
红润的手端起了盛(sheng)有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
注释
5。去：离开 。
⑺驿路：指交通要道。汉畤（zhì）：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定处所。
（1）喟然：叹息声。
（15）遁：欺瞒。
32.狎：态度亲近而不庄重。
⑺凭：这里作“请”讲。江：曲江，位于唐代京城东南角，为游览胜地，遗址在今陕西西安东南部。
⑾兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的(shi de)胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛(fang fo)是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲(da xian)适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想(si xiang)。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的(shi de)胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
“杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”杏园，据说那里是“花卉环周，烟水明媚”。唐代每年科举放榜后，新登进士多游宴于此（见《松窗杂录》）。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处，它先于群芳，应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时，不妨来看一看。其超群拔俗的品格，得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”，极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力，“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看，这两句显然是借花喻人。贞元二十一年（805年）政治革新失败后，刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后，刘、柳等应召人京，待起用。谁知刘禹锡不肯改悔，游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，讥刺权贵，因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后，刘禹锡仍然不易初衷，从洛阳一回到长安就旧地重游，并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气，倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛(fang fo)是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲(da xian)适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想(si xiang)。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
创作背景
契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。
王穉登( 南北朝 )
收录诗词 (8389) 首
简 介
王穉登 王穉登（1535—1612），即王稚登，字伯谷，号松坛道士，苏州长洲（今江苏苏州）人。明朝后期文学家、诗人、书法家。王穉登少有才名，长益骏发，名满吴会。嘉靖年间，两度游学京师，客大学士袁炜家。万历二十二年，与陆弼，魏学礼等召修国史。万历四十年（1612年）卒，年七十七。着有《吴社编》、《弈史》、《吴郡丹青志》。擅长书法，善书法，行、草、篆、隶皆精，名作《黄浦夜泊》存世。
城西访友人别墅
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
"敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
题李凝幽居
园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困不眠。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"晓起闲看雨，垂檐自滴阶。风清想林壑，云湿似江淮。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
点绛唇·蹴罢秋千
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
潜颍应傍达，藏真岂上浮。玉人如不见，沦弃即千秋。"
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
小雅·黍苗
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
"东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。
宴散
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
已悲根半死，复恐尾全焦。幸在龙门下，知音肯寂寥。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
卜算子
虫移上阶近，客起到门回。想得吟诗处，唯应对酒杯。"
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
凤箫吟·锁离愁
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
南歌子·再用前韵
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。"
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
题许道宁画
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星，敢使太阳齐万物。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
恨无羽翼飞，使我徒怨沧波长。开箧取画图，
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
送曹璩归越中旧隐诗
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"