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游山西村

魏晋 / 张贵谟

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
始知匠手不虚传。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。


游山西村拼音解释:

shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
ri xiang ping sha chu .huan xiang ping sha mei .fei peng luo jun ying .jing diao qu tian mo .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .

译文及注释

译文
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待(dai)死等什么?”于是上疏(shu)皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  您又说道:“汉(han)朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹(ru)苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏(shang)千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜(gu)负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞(xiu)。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

注释
(44)拽:用力拉。
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。

赏析

  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  七、八两句(ju)“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁(you shui)争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水(shui)际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

张贵谟( 魏晋 )

收录诗词 (1754)
简 介

张贵谟 处州遂昌人,字子智。孝宗干道五年进士。知江山县,岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊,皆为采纳。宁宗嘉泰中,直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男,奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。

致酒行 / 有庚辰

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。


长命女·春日宴 / 马佳香天

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


剑阁铭 / 皇甫怀薇

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


长安寒食 / 巨丁酉

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


残叶 / 绍乙亥

碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
新月如眉生阔水。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 东门芳芳

欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


水龙吟·落叶 / 轩辕涵易

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


一丛花·溪堂玩月作 / 淳于统思

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"


杜司勋 / 百里冰玉

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 容盼萱

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"