首页 古诗词 满庭芳·汉上繁华

满庭芳·汉上繁华

元代 / 钟震

"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,


满庭芳·汉上繁华拼音解释:

.you ke zhi ling xia .zi yan shen xing mei .xian ren zhang li shi .huang di ding bian lai .
shuang xiu po lai kong bai jie .du lian jiao fei yi shi chun .gao yang jiu tu lian ci shen .
xing yuan fang cao ji .qing xiang yuan feng duo .bie ri gui wu di .ting rao geng yi guo ..
..gu you huang wang .wang jie shen dao .yi yi yu shi guo .gu wei .zhi huang .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
yu xiu ling feng bing .jin hu yin lang pian .jing jiang ming mei se .tou yan yan yang tian .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
.chang gan dao shang luo hua chao .xian er dang nian shang shi rao .xia zhu yi lian e zhi mei .
shu hu dong xi wu bu ke .song feng jian shui sheng he shi .qing si huang xiong ti xiang wo .
mao jie jing cheng zhuo .tong lou yu yi shi .huan shen gong zhang bie .yan fu yi men qi .
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .

译文及注释

译文
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
人间从开始到(dao)现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
上(shang)阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
今年水湾边春(chun)天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能(neng)像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为(wei)周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝(he)尽余杯!
斑鸠问:“是什么原因呢?”
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!

注释
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
⑻掣(chè):抽取。
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
艺苑:艺坛,艺术领域。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

赏析

  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑(shuo zhu)三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭(lu),夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡(tian dan)闲适生活的隐者。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧(wai you)内患,策动(ce dong)了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只(liang zhi)能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

钟震( 元代 )

收录诗词 (7992)
简 介

钟震 潭州湘潭人。从朱熹受业。建主一书院,授徒讲学,学者称主一先生。理宗端平初诏授侍读。

白纻辞三首 / 夏之盛

"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 刘辰翁

帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


周颂·有客 / 赛都

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


送友人 / 梁观

昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。


莲浦谣 / 杨圻

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。


登泰山记 / 邓士琎

夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。


秋寄从兄贾岛 / 王野

欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"


菩萨蛮·题画 / 李文纲

"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
东皋指归翼,目尽有馀意。"


结袜子 / 宇文公谅

"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 三朵花

"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"