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菩萨蛮·木棉花映丛祠小

隋代 / 张俞

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.jiu si jin hu lai .shuang ju wu qing tai .fu xue cong shan qi .guo fang li ta hui .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
.huan shu nao sao xue gong zhuang .du li xian ting na ye liang .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .

译文及注释

译文
在那炊烟袅袅巷道深深的(de)村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
  事情(qing)的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了(liao)生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太(tai)坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
烟雾蒸腾中阳光西下,山(shan)里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆(zhao)引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿(shou)。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约(yue)请。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
我要早服仙丹去掉尘世情,
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。

注释
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
⑶秋姿:犹老态。
38、曹伯阳:春秋时曹国国君。
⑿江上数峰青:点湘字。
故:故意。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。

赏析

  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是(shi)“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了(zuo liao)这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问(yi wen),含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到(bu dao)那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

张俞( 隋代 )

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简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

清平乐·宫怨 / 周圻

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,


春游南亭 / 陈田

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


清平乐·宫怨 / 瞿镛

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


凤求凰 / 陈士廉

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 张九镡

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
相思坐溪石,□□□山风。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。


长相思·汴水流 / 陈克毅

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
华池本是真神水,神水元来是白金。


伤心行 / 谢奕奎

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
何意山中人,误报山花发。"


庭中有奇树 / 张自超

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


思美人 / 何邻泉

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 乔世宁

倏已过太微,天居焕煌煌。
万里提携君莫辞。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。