译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
太(tai)史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐(le)经》的吗?’”他老人家的意思是把希望(wang)寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
(“请让我给大王(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
力量可(ke)以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
欣然:高兴的样子。
④轘(huan,二声)辕、缑(gou,四声)氏:当时的两个军事要地。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。