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大子夜歌二首·其二

南北朝 / 尹耕云

潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"


大子夜歌二首·其二拼音解释:

chao qu chao lai lao que ren .liang an yu shou ying yu liu .yi lou feng man jiao chui chun .
jiang jun kua huan zhan shi yi .gu fan jin chi yun zhong luo .quan dai jin ling cao shang fei .
liu cao san sheng lie zan ju .dan zhao xuan lai shi shi chu .bu shi yu huang yi yu ke .
he yin san yi da dai hong .jin jin ren cong qian kou shuo .yu han zeng shi ji lu hong .
.gan shi sui ku jie .qu shi qie wu ji .ji jue zhi yin shao .fan yi suo ye fei .
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
zhu sun ji dong yi guan cheng .wu hu jing fu ta nian zhi .bai zhan kong chui yi dai ming .
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .
shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
.zhi ling qian yu qi .chang qu qi yi jian .yun zhou duo jing ji .xue ye du guan shan .
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
jing bi gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing wei zu .xi you shu nian yin ..
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..

译文及注释

译文
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已(yi)经不好梳。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的(de)掌上身。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守(shou)空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
蛇鳝(shàn)
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  边地荒蛮和(he)中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家(jia)乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使(shi)身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。

注释
奸回;奸恶邪僻。
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
并:都。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
皇灵:神灵。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思(chou si)茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生(ren sheng)(ren sheng)几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情(zhong qing)感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

尹耕云( 南北朝 )

收录诗词 (3113)
简 介

尹耕云 (?—1877)清江苏桃源人,字瞻甫,号杏农。道光三十年进士,授礼部主事,官至河陕汝道。为御史时,屡陈时政,为镇压太平军及捻军献策。英、法联军犯天津,力主决战。有《心白日斋集》等。

咸阳值雨 / 寻乐

"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 释梵琮

声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。


蜀相 / 毕际有

淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,


长安寒食 / 郑性之

"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。


淮上遇洛阳李主簿 / 释妙喜

此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"


红梅 / 王缄

国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"


点绛唇·高峡流云 / 高镕

有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
写向人间百般态,与君题作比红诗。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


长寿乐·繁红嫩翠 / 钱干

"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。


临江仙·四海十年兵不解 / 单学傅

僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。


二月二十四日作 / 房子靖

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"