首页 古诗词 八月十二日夜诚斋望月

八月十二日夜诚斋望月

南北朝 / 梁思诚

学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


八月十二日夜诚斋望月拼音解释:

xue shu di zi he ren zai .dian jian you cun jian cao wu ..
shu shi sui yu cao .gou jin shu wu fu .shang luo nian yao he .wan zu si xiang shou .
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .
zuo dui san hua zhi .xing sui wu yun yin .tian chang kun lun xiao .ri jiu peng lai shen .
han jin han guan lu .chun gui luo shui bian .bie li neng ji xu .chao mu yu chi qian ..
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
.gu ren qian li dao .cang bo yi nian bie .ye shang ming yue lou .xiang si chu tian kuo .
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
qi long wu feng fen xiang ying .xi zai zhi jiao shen bu yue .tan xi ma ti yu che zhe .
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
wen you he huang ke .yin yin li wei yi .chang shan qi ba tu .si shui xian tian ce .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.ai er han tian zi .dan qing you shu zhi .wu jian yi de xiang .xiang wai geng sheng yi .
mo xiao er qian shi .dang an yuan su ren .dong ting xiang lu yuan .yao xian jin yi chun ..
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .

译文及注释

译文
驽(nú)马十驾
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
花灯满街满市,月光映照衣(yi)裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行(xing)走。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正(zheng)好三人。
魂啊不要前去!
我早(zao)知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百(bai)姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻(zu)止住百姓的这一行动。

注释
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
58.固强之:坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。
⑷蔓(màn):蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
(9)邪:吗,同“耶”。

赏析

  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以(nan yi)言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  【其一】
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐(wu tong)树上的叶子已经刮光,枝梢(zhi shao)被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将(you jiang)人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

梁思诚( 南北朝 )

收录诗词 (3959)
简 介

梁思诚 梁思诚,字用孚,号居隐。香山(今中山)人。明熹宗天启间举乡饮宾,事亲以孝闻。清光绪《香山县志》卷一三有传。

朝中措·清明时节 / 臧子常

西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。


和徐都曹出新亭渚诗 / 毛振翧

酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
肃肃长自闲,门静无人开。"
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"


外科医生 / 金志章

"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 谢元起

樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,


洛中访袁拾遗不遇 / 吴均

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 夏诒钰

"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
何必流离中国人。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。


出城 / 艾性夫

谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。


水调歌头·江上春山远 / 尤维雄

世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。


访戴天山道士不遇 / 徐士怡

"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。


梁鸿尚节 / 郑珍

俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
州民自寡讼,养闲非政成。"