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侠客行

清代 / 王庭秀

却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"


侠客行拼音解释:

que jiao ying wu hu tao ye .bian qian chan juan chang zhu zhi .xian hua pian zhang ting zhu jiu .
.nen hong gou qu xue hua zan .yue dian qi shi pian ying can .
wan shan jun wei cheng .chan chan han qun e .qing chen yu deng zao .an de wu zi e .
jin han feng ai yuan .zi fan yue yan shen .feng xu shui shan cao .zuo sheng fang wai xin ..
.bai shi xi bian zi jie lu .feng quan man yuan cheng you ju .niao ti shen shu zhu ling yao .
cun bian zi dou hua chui ci .an shang hong li ye zhan chu .
song xian ru jian lv mao weng .chao qi an dong ting quan bi .mei xin wei qin di zhang hong .
quan jiu ti hu niao .cheng zhou zhen ze ren .shui zhi cang hai yue .qu gui que lai qin ..
jiao di long she qi .tou shang bo tao sheng .you shi ruo fu ni .bi ze ru jian beng .
jin li ke han chang .yu chi kan ju jiao .cun xin fu yan tai .kou chi du long qiao .
tian zhong zi zhi can ke shou .chun lai he shi lian jiang nan .
shang yang gong li san qian meng .yue leng feng qing wen guo shi ..
.yin yuan du nan ling .jin ri chuan lin yue .qiong shen dao zi wu .yi xing zhuan chao hu .
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
yu xue ji ming shi guan li .tai ping shi jie lan si liang ..
yuan de hua jian you ren chu .mian ling xian quan fei liu lang ..

译文及注释

译文
我已忍受十年的(de)飘零生活,把家安在这里不过(guo)勉强栖身。
  有(you)子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打(da)算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得(de)飞禽走兽四散逃。
不经过彻骨寒冷(leng),哪有梅花扑鼻芳香。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地(di)勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
围绕着杏花的是满塘的春水(shui),岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。

东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直(zhi)到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!

注释
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。

(1)至:很,十分。
(19)傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。
郎署:郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署:官署,衙门
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
12.或:不定指代词,有的、有的人。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。

赏析

  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句(yi ju)顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
逐段分析  第一(di yi)段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记(zhong ji)载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲(xi sheng)了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来(lai)。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊(wei gu)卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王庭秀( 清代 )

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简 介

王庭秀 宋明州慈溪人,字颖彦。徽宗政和二年上舍及第。历仕徽、钦、高宗三朝,建炎中累迁检正中书门下省诸房公事。立朝敢言,与宰相议论不合,引疾求去,主管崇道观。从杨时学,旁搜远绍,不趋时好,文辞俊迈宏远。有《磨衲集》。

薄幸·淡妆多态 / 梁相

名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
至今青山中,寂寞桃花发。"


凄凉犯·重台水仙 / 马之鹏

红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。


风赋 / 曾如骥

"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。


壮士篇 / 陈希鲁

不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。


江行无题一百首·其十二 / 李文秀

若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,


酬乐天频梦微之 / 蒋信

吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。


大德歌·冬景 / 释仪

"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。


丁督护歌 / 许葆光

一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 开先长老

邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。


春草宫怀古 / 方达义

东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。