首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

五代 / 岑硕

不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
从骑裁寒竹,行车荫白榆。星娥一去后,月姊更来无。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

bu qin nan mu wu .yi ba bei jiang liu .fu shui fang yi an .xun yang you dao zhou .
bai ti huan tan lao jiang lai .xu zhi shi lu nan qing jin .qi shi jun men bu da kai .
.qiu guang dong he han .geng geng shu nan fen .duo lu chui cong yao .can xing jian bao yun .
.long zhou dong xia shi cheng kong .man cao qi qi man gu gong .
xiao shui meng long bai zhuan ying .jiu lv bu gui cheng du zhuo .gu yuan sui zai you shui geng .
du yan du yu yue ming li .jing jue mian tong yu su qin ..
cong qi cai han zhu .xing che yin bai yu .xing e yi qu hou .yue zi geng lai wu .
jing nv tou yu bai .liang mei kuang wo lin .wu ling ku chang tan .chang tan xiao ren hun ..
si nian fu xu qia ru yun .dang chun li hen bei chang man .yi zhu guan qing ri jian xun .
.chu guo tong you guo shi shuang .wan zhong xin shi ji kan shang .jian jia lu bai lian tang qian .
gui qu chu tai huan you ji .diao chuan chun yu ri gao mian ..
.xian ren wu guan si .bu qin zhe yi bei .kong ling gu gui ku .geng de xin lin bi .
.qu sui zeng you di li chun .xing hua kai guo ge li qin .ou xian tuo zhi feng zhi ji .
jing lan bing xue ci .hou wei chou zeng yan .dong lin you zhi zhu .tuo xi qi gong pan ..

译文及注释

译文
新交的(de)朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人(ren)说我平安无恙。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来(lai)琢玉器。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地(di)塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接(jie)见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉(mian)强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
你爱怎么样就怎么样。

注释
12、相知:互相了解
10.何与:何如,比起来怎么样。
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
⑷三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。春水:一作“流水”。
⑤流连:不断。
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。

赏析

  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道(dao)上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入(chu ru)宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  第一首,前六(qian liu)句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩(ze hao)然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判(pi pan)精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章(xun zhang)会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

岑硕( 五代 )

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简 介

岑硕 岑硕,字希微(《吟窗杂录》卷三四),生平不详(《宋诗纪事》卷三五列于北宋后期,姑从之)。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 油雍雅

"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"


凉州词三首·其三 / 苟己巳

夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"


点绛唇·春日风雨有感 / 谏青丝

岁晏各能归,心知旧岐路。"
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"


白菊三首 / 安忆莲

当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,


长相思·南高峰 / 范姜彤彤

"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
花留身住越,月递梦还秦。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。


学刘公干体五首·其三 / 佟强圉

三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 鄞寅

待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,


村夜 / 束玉山

日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
"琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。


叶公好龙 / 溥子

胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
"把酒直须判酩酊,逢花莫惜暂淹留。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,


秋暮吟望 / 濮阳文雅

若念农桑也如此,县人应得似行人。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺,更望刘公一纸书。
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。