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使院中新栽柏树子呈李十五栖筠

金朝 / 张昭子

古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠拼音解释:

gu xiang xie kai yi mian shan .song bai zi chuan kong di shao .chuan yuan bu shui xiao seng xian .
yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
ye lao wu bai yi .cun tong duo luo xing .xiang hu kan che ma .yan se xi xiang jing .
.qing feng shu li xuan cheng jun .du zuo zhu hou shang ban qiao .jiang ke yi neng chuan hao xin .
wei you bai xu zhang si ma .bu yan ming li shang xiang cong ..
.jing luo feng chen hou .cun xiang yan huo xi .shao nian zeng shi suo .shuai mu yu he yi .
.chou yu zui xiang he .hun hun jing ruo he .gan nian huai que jiu .shi yi meng xiang duo .
ru jin bang qi fan cheng lei .wei you xin ren zi xi zhi .
qiu lin xin ye luo .shuang yue man ting han .sui xi feng zhi ji .ta xiang sui you lan ..
.xiao min shui mu bu fang xian .qing xing zi sui yu niao jian .
can qing zhi sun chu .yin shi tong mei fu .li san shi fan xian .bin lai xian fu ju .
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
chang xiu po luo si xian cheng .qiu tian pen di xin he se .ye di fang qian xiao zhu sheng .

译文及注释

译文
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花(hua)中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时(shi),他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出(chu)口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提(ti)拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节(jie)。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
只有那一叶梧桐悠悠下,
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲(bei)啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游(you)来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
不要去遥远的地方。

注释
⑸愁:使动用法,使……愁。
(6)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。
⑸要:同“邀”,邀请。
22. 悉:详尽,周密。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。

赏析

  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国(hou guo)由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻(xun)味。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人(tang ren)诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北(liu bei)人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

张昭子( 金朝 )

收录诗词 (7525)
简 介

张昭子 张昭子,字竹处。与赵必

观放白鹰二首 / 示屠维

澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,


卜算子·旅雁向南飞 / 施雁竹

沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 竹甲

"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。


金缕曲二首 / 招笑萱

遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。


泷冈阡表 / 谷梁盼枫

"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。


游兰溪 / 游沙湖 / 司徒顺红

"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。


咏秋兰 / 左丘付刚

黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 宇文卫杰

"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。


张孝基仁爱 / 泰南春

"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"


读陆放翁集 / 和惜巧

孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。