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梁甫行

两汉 / 张一凤

葛衣纱帽望回车。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"


梁甫行拼音解释:

ge yi sha mao wang hui che ..
dao mie ren huan luan .bing can jiang zi yi .deng tan ming jue jia .bao zhu er he chi .
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
.jun bu jian zuo fu bai sha ru bai shui .liao yi zhou qiang bai yu li .
luo chu guang hui bai .chu mang zi li hong .jia can ke fu lao .cang yu wei piao peng ..
zi lian ji mo hui jun xi .you zhuo qian shi bo shi yi .wo yu di mei wen zhi ji .
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
luo hua rao shu yi wu ying .hui xue cong feng an you qing ..
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
xia zhong yi wo bing .nue li zhong dong chun .chun fu jia fei qi .ci bing gai you yin .
.qian li you tong xin .shi nian yi hui mian .dang bei huan zheng zhu .shu hu cui li yan .
tiao tiao shi ning shu .wu mei xie gong zhai .zhu jin lie cui yong .cang tai bian you shi .
jiu ke feng shan jian .shi ren de xie gong .zi lian qu pi ma .fu shu xiang guan dong ..
tui jian fei cheng fa .cao chi bi qu xian .ta shi ru an xian .bu de man tao qian ..

译文及注释

译文
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
昨夜的星(xing)空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿(hong)雁踪影。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗(qi)被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌(yan)恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上(shang)?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你(ni)最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。

注释
139、算:计谋。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
8、烟月:在淡云中的月亮。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。

赏析

  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举(shi ju)例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆(yi),则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的(wu de)描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

张一凤( 两汉 )

收录诗词 (2765)
简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 陈炽

乃至黄泉,不得在郎罢前。"
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


一斛珠·洛城春晚 / 李栖筠

回心愿学雷居士。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 王成升

李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


夜宴南陵留别 / 谢尧仁

书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 华希闵

"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"


秋思赠远二首 / 杨汝谐

潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 杨克恭

稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 魏扶

邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"


读陈胜传 / 马国志

万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"


货殖列传序 / 孟汉卿

"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。