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仲春郊外

宋代 / 蔡任

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。


仲春郊外拼音解释:

yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .

译文及注释

译文
此地三(san)百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已(yi)经接近黎明。
如君子(zi)相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞(fei)舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹(tan)颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵(ling)公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠(mian),直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。

注释
52.瑇瑁:玳瑁,龟类动物,其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋:大鳖。
371、轪(dài):车轮。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
⒀言:说。
⑤无因:没有法子。
⒅思:想。

赏析

  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的(lai de)时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽(yu)《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻(wu chi)。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  (四)声之妙
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇(xin qi)的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

蔡任( 宋代 )

收录诗词 (5862)
简 介

蔡任 蔡任,字子重。平阳(今属浙江)人。曾知松阳县(《吹剑录》)。宁宗开禧二年(一二○六)入江淮制置使幕。后隐七星山,建叶岭书房。事见《水心文集》卷一○《叶岭书房记》。

螃蟹咏 / 富察海霞

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


春日登楼怀归 / 柏乙未

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。


宿甘露寺僧舍 / 米冬易

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
早出娉婷兮缥缈间。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


雨后池上 / 乌孙寻巧

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


三五七言 / 秋风词 / 尾执徐

"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


瑞龙吟·大石春景 / 乌孙志红

犬熟护邻房。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


金明池·咏寒柳 / 历尔云

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


清平乐·别来春半 / 珠晨

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
(长须人歌答)"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


闻鹊喜·吴山观涛 / 官雄英

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。


任光禄竹溪记 / 鲁千柔

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。