首页 古诗词 寄内

寄内

清代 / 阿桂

拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。


寄内拼音解释:

bai xiong he xia geng lun nian .song shan qing se lai cheng li .luo shui han guang chu an bian .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
jin zhe si jun zi .yu gu zheng qiang liang .yuan er yi zhu hou .du shu ri ri mang .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
.gu ren cang hai qu .liao fu hua ping sheng .xi shi kuang nu tai .xiu wei lao bi sheng .
jin nian shi du shu .xia kou san wu xing .sui xiong dan xi qu .lian shou zheng yi shang .
yi xi dong lin zhai chu gou .yun meng cai dong jie fei jiu .dai mao yan qian fei cui qi .
.wo you ai shan xin .ru ji fu ru ke .chu gu yi nian yu .chang yi shi nian bie .
tai hu shi shang juan san zi .shi wu nian qian chen jie zhi ..
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
she qi sui lan ze .shuang hua ru xing gao .en guang wei jue zhong .xie qie wei wei lao .
.xie gong he sui yan song qiu .shuang he yi ran bang yu lou .zhu ding cuan wan huang cao shang .
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .
feng yu yi shan ji .yun quan ru guo wei .wu tong xi nian bie .bie hou ji shu xi ..
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
dai bu duo cheng chi shang zhou .xing you yan qian yi shi zai .jian wu shen hou zi sun you .

译文及注释

译文
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的(de)小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏(zhan)玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
商声(sheng)清切而悲(bei)伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不(bu)能志在四方。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解(jie)划船回去。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
分别时秋风吹拂(fu)着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(mu)(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!

注释
纵:听凭。
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
⑻士:狱官也。
⑵紫陌:指京城长安的道路。陌:本是田间小路,这里借用为道路之意。红尘:尘埃,人马往来扬起的尘土。拂面:迎面、扑面。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”
(21)县官:汉代对官府的通称。

赏析

  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至(chuan zhi)今的生命力。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一(bu yi)定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和(yi he)献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可(an ke)平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜(di du)》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

阿桂( 清代 )

收录诗词 (1944)
简 介

阿桂 阿桂(1717年9月7日—1797年10月10日),章佳氏,字广廷,号云崖,大学士阿克敦之子,清朝名将。满洲正蓝旗人,后以新疆战功抬入正白旗。干隆三年(1738年)举人后授镶红旗蒙古副都统,长期戍守西北边疆。后两次督师镇压甘肃回民起义,参与制定镇压台湾林爽文起义和抗击廓尔喀之役的进兵方略。卒年81岁。 阿桂编有《军需则例》15卷。

采桑子·水亭花上三更月 / 华时亨

日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 刘裳

"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 道敷

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。


周颂·载芟 / 李善

深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,


烛之武退秦师 / 吴襄

"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。


风赋 / 吴黔

"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"


辽东行 / 尤煓

寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 罗国俊

"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"


西湖杂咏·夏 / 李沇

皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。


吴子使札来聘 / 何西泰

"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"