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小雅·小弁

宋代 / 王鼎

"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"


小雅·小弁拼音解释:

.he nian qu ci di .nan pu man fu chu .yun han zhi xin yuan .lin tang jue si gu .
gu ren wei ai jian you xian .zhou xing san shi jiang ting shang .jun yan ge yin la zhu jian .
.xiang bie tu cheng qi .jing guo zong shi kong .lao sheng guan li bie .ye meng ku xi dong .
.ji nian xin ku yu jun tong .de sang bei huan jin shi kong .you xi gu ren xian zhe gui .
mo xian gu sheng zai shan zhe .wu ren kan zhuo fu yun zhi ..
.shi bi ling xiao song wu tai .fen ming bai li yuan fan kai .
shan yue dang ren song ying zhi .xian weng bai shan shuang niao ling .fu tan ye du huang ting jing .
.qiao cui man yi chen .feng guang qi shu shen .mai qin hong su gui .kan jing bai zi xin .
.zun qian wan li chou .chu sai yu huang zhou .yun shi xiao xiang yu .feng zhi hu du qiu .
yang long yu qian shui .ji he zai gao zhi .de dao fu wu shi .xiang feng jin ri qi ..
si fang jie zhi qing fu mei .qiong she ji chi gu en si .tang zhong te she ye ming zhen .
yu gong lian que huai xiang chu .mu song gui fan xia yuan tan ..
du li qian feng wan .pin lai yi ye qiu .ji ming ying you chu .bu xue lei kong liu ..
.duo wei cai shi bu zhu xuan .you shi ning si guo chao hun .pian cheng gan dao huai jin pu .
fu zi tong shi jie .jun wang hua zhen kan .he dang wei wai shuai .bai ri chu chang an ..

译文及注释

译文
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望(wang)。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
只要是读书,就要每个字(zi)都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
太真听说君王的使者到了,从帐(zhang)中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷(qiong)尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠(guan)。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。

注释
白发:老年。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
弑:臣杀君、子杀父为弑。
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”

赏析

  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成(xing cheng)一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  九至十二(shi er)句是第一小段,写吴陈初次相见。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  赏析二
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧(you cang)浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

王鼎( 宋代 )

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简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 赫连春彬

玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
风沙榆塞迥,波浪橘洲偏。重整潇湘棹,心期更几年。"


织妇词 / 迟子

"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。


中秋月 / 碧鲁宝棋

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
"乐游原上望,望尽帝都春。始觉繁华地,应无不醉人。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。


送朱大入秦 / 璩语兰

沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。


新婚别 / 守己酉

寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
一身远出塞,十口无税征。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 谏紫晴

洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。


鹧鸪词 / 南门丹丹

"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。


喜迁莺·花不尽 / 第五祥云

谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。


永王东巡歌·其一 / 韦晓丝

"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 尔甲申

晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"千万长河共使船,听君诗句倍怆然。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。