译文
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
学习究竟应从何入手又从何结束呢(ne)?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能(neng)深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提(ti)、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
青翠的山峦横卧在城墙的北面(mian),波光粼粼的流水围绕着城的东边。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底(di),喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
注释
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
日:每天。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。