译文
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当(dang)年我们曾走过的那条路。悬想别后友人(ren)思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父(fu)亲对此感到诧异,就(jiu)向邻居那里(li)把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅(jiu)(jiu)舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。” 王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
魂啊不要去南方!
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车(che),回到颍东,耕田植桑。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左(zuo)肘。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
注释
庸何:即“何”,哪里。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。