遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。
少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
回迁翊元圣，入拜伫惟良。别业对南浦，群书满北堂。
"送君卮酒不成欢，幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏，
烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑，
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。
落花馥河道，垂杨拂水窗。海潮与春梦，朝夕广陵江。"
yao dui huang jin tai .fu hui luan xiang she .pan ti jie yuan qi .ban bi qi ye po .
shao nian yu zhi lao ren sui .qi zhi jin nian yi bai wu .jun jin shao zhuang wo yi shuai .
liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
guo wai qiu sheng ji .cheng bian yue se can .yao qin duo yuan si .geng wei ke zhong dan ..
shan seng xia yuan you .chao niao lai zhi ju .fu shi he kai tai .bang zhan dai yong lu .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
hui qian yi yuan sheng .ru bai zhu wei liang .bie ye dui nan pu .qun shu man bei tang .
.song jun zhi jiu bu cheng huan .you nv ci jia shi bo luan .tao ye yi ren cheng ke yong .
peng kui zhai guo gao wo xing .luo ri xia yun zong fu heng .wen dao xie an yan kou xiao .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
su se chou ming hu .qiu zhu hui han zi .chou xi zi fang yi .yi guo huang fa qi .
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .
zhu ying qiu guan shen .yue han jiang feng qi .yan bo gui yang jie .ri xi shu qian li .
huan jiang tao li geng xiang yi .tao li cong lai lu jing bang .cheng qi jie ying jin yan yang .
luo hua fu he dao .chui yang fu shui chuang .hai chao yu chun meng .chao xi guang ling jiang ..
译文
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样(yang)浓郁。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
二十(shi)年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可(ke)见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代(dai)，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让(rang)他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画(hua)蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻(qing)漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
“魂啊回来吧！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜(cai)疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
注释
彼：另一个。
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
终：死亡。
5、如：像。
⑴阿房（旧读ēpáng）：公元前212年，秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步，南北五十丈；上可以坐万人，下可以建五丈旗；周驰为阁道，自殿下直抵南山”（《史记·秦始皇本纪》）。但实际上没有全部完工。全句大意是说，当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞，尽情享乐。
81、掔（qiān）：持取。
以……为：把……当做。
(10)佳木：美丽的树木。佳，美好。
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。"
"忝职畿甸淹，滥陪时俊后。才轻策疲劣，势薄常驱走。
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
"辛勤万里道，萧索九秋残。日照闽中夜，天凝海上寒。
福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。
晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。"
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。"
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
"焚香奏仙呗，向夕遍空山。清切兼秋远，威仪对月闲。
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
何必守章句，终年事铅黄。同时献赋客，尚在东陵傍。"
爱君清川口，弄月时棹唱。白首无子孙，一生自疏旷。"
"郊外亭皋远，野中岐路分。苑门临渭水，山翠杂春云。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
锦缆方舟渡，琼筵大乐张。风摇垂柳色，花发异林香。
我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
一旦迁南郡，江湖渺无垠。宠辱良未定，君子岂缁磷。
桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。
少年猎得平原兔，马后横捎意气归。"
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
忽与去人远，俄逢归者便。想像玉泉宫，依稀明月殿。
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
归人乘野艇，带月过江村。正落寒潮水，相随夜到门。
白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
"关西杨太尉，千载德犹闻。白日俱终老，清风独至君。
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
"昂藏獬豸兽，出自太平年。乱代乃潜伏，纵人为祸愆。
坐对三花枝，行随五云阴。天长昆仑小，日久蓬莱深。
闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
萧萧若凌虚，衿带顷消靡。车服卒然来，涔阳作游子。
"宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾，
朦胧竹影蔽岩扉，淡荡荷风飘舞衣。
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。
驱车背乡园，朔风卷行迹。严冬霜断肌，日入不遑息。
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
"小年弄文墨，不识戎旅难。一朝事鞞鼓，策马度涂山。
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
每言竹柏贞，尝轻朝市玩。山昼猿狖静，溪曛鱼鸟乱。
海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。"
浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
一生几许伤心事，不向空门何处销。"
岸阴止鸣鹄，山色映潜虬。靡靡俗中理，萧萧川上幽。
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。"
"开花复卷叶，艳眼又惊心。蝶绕西枝露，风披东干阴。
始闻高阁声，莫辨更衣处。银烛已成行，金门俨驺驭。"
"令节颁龙镜，仙辉下凤台。含灵万象入，写照百花开。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。"
云日落广厦，莺花对孤琴。琴中多苦调，凄切谁复寻。"
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，
春归花殿暗，秋傍竹房多。耐可机心息，其如羽檄何。"
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守，思归共指白云乡。"
"林卧情每闲，独游景常晏。时从灞陵下，垂钓往南涧。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助，大圣无心火自飞。九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。