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生查子·独游雨岩

元代 / 宋沛霖

王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。


生查子·独游雨岩拼音解释:

wang zhe jin wu zhan .shu sheng yi le ming .feng hou yi shu kuo .bian jian wei shui qing .
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
.hui ri xin qing chun se jiao .wan jia pan zhe du chang qiao .
jie er san xi bu jing ji .que e zhi yu chang chuan shi .dan jian yuan qi chang diao he .
shu hu dong xi wu bu ke .song feng jian shui sheng he shi .qing si huang xiong ti xiang wo .
guo ran cheng shi du er zhi suo wei .shi jue hu bao .qi teng jiao chi .
.ping gong jin shi bo .xiu fa wu suo xian .feng shi san xia zhong .chang xiao de shi yan .
.xin an fei yu wang fan guo .hai nei ru jun you ji he .
wo jin ri ye you .zhu di ge yi fang .bu zhi si yu sheng .he kuang dao lu chang .
mei chou hui lin zuo .ru jue tian di zhai .xian jun chi fa xin .xing ji neng xi ti .
.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .
.wan shi shang xin dui guan xian .yi shen han lei xiang chun yan .
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
yun qing ou geng wu .feng ni yan wu xing .xia li ci xiong jian .chui mao ren xuan jiang ..
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .

译文及注释

译文
兰草抛弃美(mei)质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
为寻幽静,半夜上四明山,
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等(deng)到(dao)寇准出使到陕西的时(shi)候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有(you)什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭(ji)奠江神。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状(zhuang)如车盖。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾(zeng)来过。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
粗看屏风画,不懂敢批评。

注释
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
⑹潜寐:深眠。 
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
1 食:食物。
⑷忽漫:忽而,偶然。别筵(yán):饯别的筵席。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。

赏析

  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动(sheng dong),俏如丽人,直有画面效果。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海(nao hai)里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉(cai mian)强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

宋沛霖( 元代 )

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简 介

宋沛霖 宋沛霖,字雨仁,双流人。道光丙戌进士,历官云南迤东道。

途经秦始皇墓 / 西朝雨

晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。


齐桓下拜受胙 / 公良冰玉

清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


出塞词 / 毛春翠

吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。


九日和韩魏公 / 兆楚楚

见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。


卜算子·见也如何暮 / 糜凝莲

绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。


螃蟹咏 / 汤青梅

峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


壬申七夕 / 诗强圉

"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 淳于会潮

"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。


戚氏·晚秋天 / 帖水蓉

"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"


生查子·秋社 / 上官静静

"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"