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唐多令·苕溪有牧之之感

明代 / 释永颐

吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

wu yu zhi wang gu zhi bu ke zhui .zi you you yu fan meng ..
yan ba diao zheng zou li he .hui jiao zhuan pan qi jun qian .jun bu jian .yan qian shi .
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
yan gong han ting jiu .shen yu fu cai li .jia zhong tong long lou .sheng gao zhong men ce .
xu xin shui neng jian .zhi ying fei wu duan .xiang fa diao shang ku .qing shang lao yi dan ..
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
ting ying qing nian you .kan zhu hen wu jun .chang xiao gao tai shang .nan feng ji er wen ..
ling tan chu ji pu .kuang ruo tian chi tong .jun yang qing cuo e .kai chai hun yuan zhong .
di zai zi shan qu .jia lin he shui yang .liu long zhu jing han .si mu yao qi chang .
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .

译文及注释

译文
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
魂魄归来吧!
  分手之日容易,岂(qi)料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想(xiang)念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有(you)浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆(yuan)。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才(cai)能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空(kong)荡荡的床榻和寂寥凄(qi)寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
魂魄归来吧!

注释
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
兴尽:尽了兴致。
云:说
霞外:天外。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。

赏析

  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析(xi)。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己(zi ji)的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣(zhi chen),宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣(de yi)帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙(gong miao)碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

释永颐( 明代 )

收录诗词 (5924)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

劝学诗 / 陈价夫

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。


琴歌 / 林淳

"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。


新安吏 / 李商隐

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。


题画帐二首。山水 / 张鹤

银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。


寒夜 / 冯輗

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。


小雅·巧言 / 张怀瓘

残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
崱屴非大厦,久居亦以危。"
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"


颍亭留别 / 姜夔

"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。


落叶 / 李荫

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。


金陵驿二首 / 赵炜如

"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 叶抑

渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"