送邹明府游灵武
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
呜呜啧啧何时平。"
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
送邹明府游灵武拼音解释:
feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
.yi wang pu cheng lu .guan he qi xiang xiong .lou tai shan se li .yang liu shui sheng zhong .
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
wu wu ze ze he shi ping ..
.gou shan ming yue ye .cen ji ge chen fen .zi fu can cha qu .qing xiao ci di wen .
.sha li wang sun zi jia she .zhu zhui heng xie chi luo ye .yao zhi han di wei you jing .
fang shen ben ku jie .yi qu he you huan .hou sheng mo shen mi .shen mi sang qi zhen ..
pei sheng qing lou jian .tian yu shi chen wen .mo xiao feng tang lao .huan lai ye sheng jun ..
tian shang yin he bai zhou feng .pan fu deng shan hun yi duan .chu ge yi pei yuan he qiong .
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
译文及注释
译文
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的(de)好友会晤。尽管相(xiang)互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天(tian)已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
玉洁冰清的风骨是自(zi)然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲(zhong)命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎(shen)重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
注释
③推篷：拉开船篷。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
京师:指都城。
⑷神仙：指湘君、湘夫人等传说中的神仙。《拾遗记》：“其下有金堂数百间，玉女居之。”
⑻伶俜（pīng）：流离失所。十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。
13 识：记。序以识别，作序以记离别之情。
赏析
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味(wei)出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而(yuan er)来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假(bu jia)思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间(zhi jian)没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
这首诗是诗人在极度感伤之下写成的，全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看，诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，文气跌宕有致，读来回味无穷。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味(wei)出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而(yuan er)来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假(bu jia)思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间(zhi jian)没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
这首诗是诗人在极度感伤之下写成的，全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看，诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛；后两句写的是此时紫苔之盛，实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛，一盛一衰，对比鲜明，文气跌宕有致，读来回味无穷。
创作背景
乾符五年中进士，中进士两年后黄巢起义攻破长安，在光启二年（公元886年）为避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活，这首词作正是那时所作。
朱南杰( 魏晋 )
收录诗词 (5529) 首
简 介
朱南杰 朱南杰，宋诗人。丹徒（今属江苏）人。理宗嘉熙二年（一二三八年）进士（明万历《丹徒县志》卷三）。淳祐六年（一二四六年）为海盐澉浦监酒。官满，摄华亭事。开庆元年（一二五九年）知溧水县，次年，改知清流县（《景定建康志》卷二七）。其诗多叙事理，质朴无文。有《学吟》一卷。事见集中有关诗。
四怨诗
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
鹦鹉灭火
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
一剪梅·中秋无月
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
"天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
陇头吟
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
身被春光引，经时更不归。嚼花香满口，书竹粉黏衣。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
蝶恋花·春景
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫慢烧。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
满庭芳·南苑吹花
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞。
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
琴赋
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
春望
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
苍翠经宵在，园庐景自深。风凄欲去燕，月思向来砧。
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
江城子·咏史
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
何年去华表，几度穷苍冥。却顾宦游子，眇如霜中萤。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。