游园不值
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
yan di chi zhu rong .he xu bu xiang yan .er wo dang ci shi .en guang he you zhan .
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .
san wu tu shu jiu chuai mo .wu qian dao de xin gui ju ..
.ping jian fei wei song shu yan .tao qian zeng yong dao lin qian .
lei zhe tun shi zhi .ku fen chao xue chu .ke lian xiang ji e .wu wei huo wu yu ..
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
mei dan xiao xiang se .du bao feng bo sheng .zhong you shi yi yin .zhi zhe lei man ying .
译文
且看(kan)将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一(yi)行却隔开了邻村。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流(liu)出来。
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼(yu)、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土(tu)上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正(zheng),因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况! 臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今(jin)天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪? 如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢? 今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢? 陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢? 君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
注释
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
⒂纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,后为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。
(8)天亡:天意使之灭亡。
⑷好去:送别之词。犹言好走。
⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。
③塍(chéng):田间土埂。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
陈璚 陈璚(1440—1506)字玉汝,号诚斋,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。成化十四年(1478)进士。历官庶吉士、给事中、南京左副都御史。博学工诗,尝与杜琼、陈颀等合纂府志,有《成斋集》。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
"投荒垂一纪,新诏下荆扉。疑比庄周梦,情如苏武归。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。