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晚泊岳阳

五代 / 钟昌

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


晚泊岳阳拼音解释:

li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..

译文及注释

译文
  康熙年间,织造(zao)(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫(xiao)音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四(si)十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其(qi)乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
我杜甫将要向北远行,天色空旷(kuang)迷茫。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,

注释
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”
①多事二句:谓二月春风将柳枝吹成鹅黄色的丝条,唐贺知章《咏柳》:“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”
10.易:交换。
4.冉冉:动貌。
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。

赏析

  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸(xin suan)。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一(shi yi)层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点(gao dian)而预见到了晚唐末世的未来。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只(jiang zhi)知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

钟昌( 五代 )

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简 介

钟昌 钟昌,字继文。东莞人。明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。初授广西阳朔知县,神宗万历三年(一五七五)升户部主事,转员外郎,擢郎中。出任常德知府。服父丧归,起补彰德知府,历官福建盐运使、山东右参政、云南按察使,累官布政使。以病乞休,加太仆卿,致仕。年七十卒。有《碧松馆集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。

胡无人行 / 柔以旋

天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


满江红·喜遇重阳 / 乌孙爱红

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
精意不可道,冥然还掩扉。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


山茶花 / 尚皓

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


送李判官之润州行营 / 张简雪枫

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。


国风·邶风·新台 / 仵诗云

燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


苏台览古 / 应协洽

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 司马平

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


绮罗香·红叶 / 字海潮

护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


牡丹 / 肥天云

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
近效宜六旬,远期三载阔。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 费莫士超

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。