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论贵粟疏

隋代 / 聂大年

"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"


论贵粟疏拼音解释:

.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..

译文及注释

译文
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等(deng)待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  张衡善于器械制造方面的巧思(si),尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安(an)帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵(zhao)(zhao),使邯郸军民大为震惊。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋(peng)友你要去何方?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
红(hong)色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。

注释
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
8.突怒:形容石头突出隆起。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
(52)河阳:黄河北岸。
86.胡:为什么。维:语助词。

赏析

  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教(shuo jiao)而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促(duan cu),间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论(yi lun)。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业(ye)。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复(bu fu)得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

聂大年( 隋代 )

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简 介

聂大年 (1402—1456)明江西临川人,字寿卿。宣德末荐授仁和县训导,后分教常州,迁仁和教谕。景泰六年征入翰林,修实录。未几得疾卒。博通经史,工诗,善古文,亦能书,得欧阳询法。有《东轩集》。

新晴野望 / 王梦庚

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
宴坐峰,皆以休得名)
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


点绛唇·波上清风 / 王逢年

层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


少年中国说 / 毛世楷

别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,


秋日田园杂兴 / 朱之纯

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


忆王孙·夏词 / 陆九龄

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


送人游塞 / 方九功

见《三山老人语录》)"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


远游 / 曾兴宗

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


新嫁娘词三首 / 曾季貍

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


九歌·少司命 / 陈蔼如

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


咏史八首·其一 / 马位

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"