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咏槿

明代 / 于巽

且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,


咏槿拼音解释:

qie wu zong dang zai chao ban .gan pin zhi wei xin zhi dao .wan da duo yuan xing hao shan .
lin li jie xiang ai .men kai shu jian guo .qiu liang song ke yuan .ye jing yong shi duo .
yi xi yu yuan .ren jie zhi jin .wo du zhi yan .ren jie wu ming .wo du hui yan .
zan dao xiang lu yi xi jian .neng zhan chou mei bai shi shi .jun kan bai ri guang ru jian .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
.er shi zhu piao yao .fen bing yuan shu liao .xue mi jing sai ye .bing zhuang du he chao .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
lv meng xin duo gan .gu yin qi bu ping .shui wei li bai hou .wei fang jin guan cheng ..
.bai ji huang quan bu jiang qu .ji mo kong yu zang shi lu .cao si hua kai nian fu nian .
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
shen chu bi lin lin .qian chu qing jian jian .qi an shu wu yan .sha ting san lun lian .
.gao chan dan xi li .jing wu fu liang qi .mu ye jian jing nian .jin zi yin luo wei .
shu ren cheng ji hui .wan fu xin mo liu .tiao shen ru fei zu .mian zhou lin shuang mao .
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
.zeng jiang xin jian zuo ge mao .yi zhan ming chang zao hua chou .hua jin wen zhang kai si mian .
gui hao dai ci fang yue mu .yan ran qin wo hu qi zhong .su ping su ping .

译文及注释

译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的(de)渔线一寸长的鱼钩;
该离终须要离开,离开这(zhe)里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉(yu)的媒人了。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶(e)。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  鹦鹉回答:"我虽然知(zhi)道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见(jian)它们被大火烧死罢了!"
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽(li)鲜艳。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢(ne)?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

注释
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
⑴据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。

赏析

  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  三、四两句(liang ju)是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹(miao mo)细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原(shu yuan)理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  一、绘景动静结合。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈(re lie),情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦(da dan),辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残(zhi can)酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里(shi li)长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

于巽( 明代 )

收录诗词 (9453)
简 介

于巽 于巽,徽宗崇宁四年(一一○五)时通判耀州(《金石萃编》卷一四六)。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 严启煜

朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 丁一揆

紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。


渔歌子·荻花秋 / 李清臣

"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 陆之裘

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,


白莲 / 廖世美

力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。


冬晚对雪忆胡居士家 / 朱服

赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"


三绝句 / 李维樾

"三十年前此院游,木兰花发院新修。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。


咏雪 / 岳飞

"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。


襄王不许请隧 / 杨于陵

"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"


暮春 / 黄葆谦

丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"