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蒿里

五代 / 马瑜

奇哉子渊颂,无可无不可。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
(王氏答李章武白玉指环)
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


蒿里拼音解释:

qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .

译文及注释

译文
回首当年汉宫里起(qi)舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明(ming)月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才(cai)有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太(tai)多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远(yuan)地的人。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
尾声:
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上(shang)(shang)呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。

注释
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
④逋仙:林逋(967一1028),字君复,北宋著名诗人。性孤高自好,终生不仕,后隐居杭州西湖,结庐孤山。赏梅养鹤,也 不婚娶,人称他“梅妻鹤子”。常驾小舟遍游西湖诸山,每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必归。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
鬲(lì):一种像鼎一样的烹饪器。
7.之:的。

赏析

  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎(qing lang)去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子(lie zi)·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似(mao si)平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一(shui yi)样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒(ze lei)巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

马瑜( 五代 )

收录诗词 (4192)
简 介

马瑜 (?—1819)甘肃张掖人。少时以武生入伍,参与征廓尔喀、苗疆等役,累迁游击。嘉庆元年被调赴达州,镇压白莲教起义。数年间转战川、陕、湖北三省。积功官至江南、直隶提督。卒谥壮勤。

鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 释本先

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


周颂·时迈 / 虞大熙

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。


东光 / 陆世仪

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


横塘 / 何宏中

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


咏二疏 / 王超

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


昆仑使者 / 柳泌

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


过三闾庙 / 释遇昌

集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
日日双眸滴清血。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


垂柳 / 嵇文骏

阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


沁园春·宿霭迷空 / 陈叔绍

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"


无题二首 / 王充

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"