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南岐人之瘿

未知 / 吴琏

自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


南岐人之瘿拼音解释:

zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..

译文及注释

译文
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
行程万里,今日登高远望是什(shi)么心绪?为避战乱我奔波三年。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
魂魄归来吧!
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  不多时,成名回(hui)来了,听了妻子的话,全身好像(xiang)盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍(bang)晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧(you)伤以至终老异乡。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。

注释
(53)淳熙:鲜明的光泽。
(26)寂漠:即“寂寞”。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
19、为:被。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
30、射:激矢及物曰射。

赏析

  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为(wei)来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水(quan shui)不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  接着由纷(you fen)乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激(zhong ji)发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤(wu shang)了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示(xian shi)出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

吴琏( 未知 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

悼丁君 / 寇庚辰

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


除夜对酒赠少章 / 厍千兰

狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


蓦山溪·自述 / 沈松桢

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 张简芳

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


陈谏议教子 / 艾新晴

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


喜迁莺·晓月坠 / 司徒雨帆

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


行香子·秋与 / 阚丹青

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


水仙子·舟中 / 公羊艺馨

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


禹庙 / 张简胜楠

自此三山一归去,无因重到世间来。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


霁夜 / 郸醉双

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"