首页 古诗词 清明二首

清明二首

五代 / 刘慎荣

二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
感彼忽自悟,今我何营营。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"


清明二首拼音解释:

er shi zui guan shen .an qin jia can fan .wang huai ren xing zhi .wei ming sui xiu duan .
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
zui ai xiao ting dong wang hao .tai hu yan shui lv chen chen ..
ye ban wu niu chuan .chun jing shuo yan hui .bei ren chang duan song .xi ri yan chuan tui .
.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
.zong shi ling long zhu .jian cang qian man xi .sha ping shen jian di .shi luan bu cheng ni .
qian zhuo kan hong yao .xu yin ba lv yang .yan hui guo yu mo .xing xie ru seng fang .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
.liu lang bu yong xian chou chang .qie zuo hua jian gong zui ren .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
zhuo tui shi qi fen .rong yao fei suo qiu .sui bei shi jian xiao .zhong wu shen wai you .
fang wo ru qiong xiang .yin jun deng xiao tai .tai qian duo zhu shu .chi shang wu chen ai .
guan man geng gui he chu qu .xiang lu feng zai zhai men qian ..

译文及注释

译文
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘(piao)动山(shan)石也好像在移动。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分(fen)别系着小舟。
当如此美妙的乐曲传(chuan)到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
突然想起(qi)还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  魏国有个叫于(yu)令(ling)仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永(yong)别故乡实在心犯难。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。

注释
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
⒅乌:何,哪里。
下陈,堂下,后室。
(65)人寰(huán):人间。
⑶砌:台阶。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
115. 为:替,介词。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。
⑥细碎,琐碎的杂念

赏析

  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书(shi shu)生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙(xian)女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗(shou shi)而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在(shi zai)长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘(jian zhou)的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫(jin wei)军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

刘慎荣( 五代 )

收录诗词 (8931)
简 介

刘慎荣 刘慎荣,字敬轩,青县人。天谊子,诸生。性情疏淡,不慕时荣,能业家学。着有《漱芳轩诗集》。

闰中秋玩月 / 柳庭俊

翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"


子产告范宣子轻币 / 马舜卿

"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。


采樵作 / 顾珍

岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 朱泰修

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 周士彬

迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"


国风·邶风·柏舟 / 王珫

"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。


卷耳 / 王贞仪

"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"


水调歌头·白日射金阙 / 刘士璋

物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,


绮怀 / 缪万年

我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
主人宾客去,独住在门阑。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。


相见欢·秋风吹到江村 / 恽氏

"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。