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樱桃花

南北朝 / 汪楫

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。


樱桃花拼音解释:

zhi ren xiang lin zong .zhi dao can shi yu .xie shou feng liu zai .kai jin bi lin qu .
gong he ying xiang zhu .shui yi dai qing feng .wan li si jun chu .qiu jiang ye yu zhong ..
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
.shui liu jue jian zhong ri .cao chang shen shan mu chun .
mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
zao dong geng zao xia .yi yan fu peng yu .jing sao han hua jing .wei yao ao li che .
chun yi guo shui leng .mu yu chu guan chi .mo dao qing zhou ke .tiao tiao zai meng si ..
ting wu jing zao xian .que sheng xiang kong cang .hua luo mei ji chi .feng dong qun mu xiang .

译文及注释

译文
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
把佳节清明的(de)(de)西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还(huan)有洞庭山的柑橘(ju)、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他(ta)们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(ru)(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。

注释
194、弃室:抛弃房室。
9.荫(yìn):荫蔽。
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
9 微官:小官。

赏析

  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大(yuan da)的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的(qu de)地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧(jin yao)封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳(liu)》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说(ze shuo)“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

汪楫( 南北朝 )

收录诗词 (7746)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

江神子·赋梅寄余叔良 / 方洄

不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。


春晴 / 孙发

茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 冯晖

简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 顾仁垣

闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
呜唿呜唿!人不斯察。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"


秦妇吟 / 袁陟

防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


摸鱼儿·午日雨眺 / 刘闻

"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
行尘忽不见,惆怅青门道。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 释道印

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
生人冤怨,言何极之。"
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。


亡妻王氏墓志铭 / 邵堂

固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。


乡思 / 释普洽

弥天释子本高情,往往山中独自行。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。


归园田居·其二 / 灵一

"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.