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宣城送刘副使入秦

近现代 / 周才

天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"


宣城送刘副使入秦拼音解释:

tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.xi jing da lan shan .nan lai qi lin du .shui se dao kong qing .lin yan heng ji su .
.hao du shen nong shu .duo shi yao cao ming .chi jian gou shan ke .yi shi luo zhong ying .
.xiang nian ba shi yi .li shu qiong cang sheng .qi hu men yuan shang .pao xiao guan nei ming .
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
.ju shou zheng hua dian .fan shen wu jin yan .ma wei xing chu za .ren ya kan chang yuan .
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
feng fo qi chan jiu .ci guan shang shu pin .gu lai fen ban zhai .wei shi jiu jiao qin ..
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..

译文及注释

译文
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐(yin)入山林,眼角好像要裂开一(yi)样。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰(feng),树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己(ji)的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成(cheng)一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
青山有意要同高雅之人交谈,像万(wan)马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!

注释
⑦千门万户:指众多的人家。
③《说文》:“酤,买酒也。”
(23)峰壑:山峰峡谷。
④敲铿(kēng):啄木鸟啄木声,这里借指打鼓声。羯(音竭)鼓:羯族传入的一种鼓。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
⑴阿房(旧读ēpáng):公元前212年,秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步,南北五十丈;上可以坐万人,下可以建五丈旗;周驰为阁道,自殿下直抵南山”(《史记·秦始皇本纪》)。但实际上没有全部完工。全句大意是说,当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞,尽情享乐。

赏析

  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫(fu)之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先(er xian)告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些(zhe xie)说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比(pai bi)句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文(shang wen)论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯(zhong ku)坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

周才( 近现代 )

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简 介

周才 周才(一二三九~一二九五),字仲美,馀杭(今浙江馀杭西南)人。理宗景定五年(一二六四)辟为沿江制置使机宜文字。恭宗德祐元年(一二七五)以疾归,筑室居吴。元成宗元贞元年卒,年五十七。有《吴塘集》,已佚。事见《海虞文徵》卷二○《宋沿江制机检察水步兵周君墓志铭》。今录诗二首。

公无渡河 / 王元甫

"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


书法家欧阳询 / 路半千

疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。


黄鹤楼 / 袁鹏图

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"


酒泉子·长忆孤山 / 范成大

漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"


吊屈原赋 / 郑明

春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。


忆故人·烛影摇红 / 杜杲

当念反穷巷,登朝成慨叹。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。


孟冬寒气至 / 林淑温

垂恩倘丘山,报德有微身。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


赤壁歌送别 / 方楘如

"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"


宿江边阁 / 后西阁 / 顾松年

"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
清景终若斯,伤多人自老。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


卜算子·见也如何暮 / 庄允义

"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"