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送别诗

近现代 / 黄充

混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


送别诗拼音解释:

hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..

译文及注释

译文
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
  燕国有个勇士秦武(wu)阳,十二岁的(de)时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
相交(jiao)而(er)过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你(ni)。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明(ming)珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
如海水像梦一般悠(you)悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。

注释
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
③殆:危险。
(45)显庆:唐高宗的年号。
151、盈室:满屋。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。

赏析

  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意(de yi)境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长(sheng chang)比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨(gan kai)之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲(qing zhou),寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而(xiang er)形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境(shi jing)界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

黄充( 近现代 )

收录诗词 (1953)
简 介

黄充 黄充,石城人。明太祖洪武间由岁贡生膺荐山西道御史。靖难之变,抗疏救方侍讲孝儒,忤旨坐谪。清光绪《高州府志》卷三七有传。

和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 禹庚午

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。


楚狂接舆歌 / 左丘念之

数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
灭烛每嫌秋夜短。"


望洞庭 / 崔天风

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


论诗三十首·其十 / 钟离宏毅

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


饮酒 / 澹台天才

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。


清平乐·上阳春晚 / 巴元槐

志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


喜迁莺·月波疑滴 / 巫马子健

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


宿巫山下 / 独盼晴

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


梦武昌 / 暨大渊献

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


人间词话七则 / 皇甫巧云

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"