南极一星朝北斗，五云多处是三台。"
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
白头仍作功曹掾，禄薄难供沽酒钱。"
"少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。
"归朝不相见，蜀使忽传亡。虚历金华省，何殊地下郎。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
"光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣，复向邻家醉落晖。
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
"省署开文苑，沧浪学钓翁。（《纪事》云：“此二句据
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
ying xiong you shi yi ru ci .xie hou qi ji fei liang tu .
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
.shao bao you gu feng .de zhi shan jiao pian .xi zai gong ming wu .dan jian shu hua chuan .
.gui chao bu xiang jian .shu shi hu chuan wang .xu li jin hua sheng .he shu di xia lang .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
he shi bu fa zu .he ri bu sha niu .geng zhe ri yi shao .geng niu ri yi xi .
feng cang dan xiao mu .long qu bai shui hun .qing ying xue ling dong .bei jie jiu zhi cun .
xian quan zhu ren jing .chao che ying zhu xian .ze zhi zhen yin yi .wei bi xie qu huan .
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
.xue gong shi yi he .jie xie qing tian zhen .hua se jiu yu jin .cang ran you chu chen .
.xin qi cong ma fu cheng en .shi chu jin ling guo hai men .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
译文
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来(lai)，一再顿足离去。
明天又一个明天，明天何等的多。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗(su)，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
我的生命是有限的，而(er)知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地(di)去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐(suo)碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积(ji)在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
他还说：“贡献大的人，他用来供(gong)养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税(shui)，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
注释
(24)迭：同“轶”，越过，指侵犯。
2.船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”，表修饰。
③骚人：诗人。
宋：宋国。
6、闲人：不相干的人。
7、冥蒙：幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》：“青林结冥蒙，丹嵘被葱蒨。”
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
韦处厚 韦处厚(773～828年)，唐文宗朝宰相。字德载，原名韦淳，为避宪宗李纯名字的谐音，改为“处厚”。京兆万年（今陕西西安市）人。自幼酷爱读书，博涉经史，一生手不释卷，勤奋着述。在朝为官二十多年，历仕宪、穆、敬、文四个皇帝，忠厚宽和，耿直无私，颇受爱重。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
愿君别后垂尺素。"
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发，天外铜梁多梦思。"
吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驰。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。"
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。
普天无川梁，欲济愿水缩。因悲中林士，未脱众鱼腹。
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
"冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
干元元年春，万姓始安宅。舟也衣彩衣，告我欲远适。
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
缅想古人增叹惜，飒然云树满岩秋。"
楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
何嗟少壮不封侯。"
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
"始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，
"连城为宝重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花报邑人。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
"驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。"
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。"
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
宿昔勤梦想，契之在深衷。迟回将不还，章绶系我躬。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
岸明残雪在，潮满夕阳多。季子留遗庙，停舟试一过。"
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
修文将管辂，奉使失张骞。史阁行人在，诗家秀句传。
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
"君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵，书于屋壁彰厥美。"
"洛阳昔陷没，胡马犯潼关。天子初愁思，都人惨别颜。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
地接金人岸，山通玉女家。秋风何太早，吹落禁园花。"
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
"凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。
君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。"
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
不醉郎中桑落酒，教人无奈别离何。"
"江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。
奉公举骨肉，诛叛经寒温。金甲雪犹冻，朱旗尘不翻。
作诗呻吟内，墨澹字欹倾。感彼危苦词，庶几知者听。"