译文
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段(duan),如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出(chu)去的水,再难重获欢心。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
谋取功名却已不成。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
秋原飞驰本来是等闲事,
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
注释
②萧萧:这里形容鬓发华白稀疏的样子。
⑥德:恩惠。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
⑶申:申明。