译文
日暮时分头戴头巾归岸，传(chuan)呼之(zhi)声充满阡陌。
旁人把草堂错比成扬雄的(de)草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
太史公司马迁说：学(xue)者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国(guo)语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失(shi)的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
灵氛已告诉(su)我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面(mian)之上，又反射到屋门之上闪动。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
门外，
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
注释
⑷天兵：指汉朝军队。
（20）严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。
里：乡。
59积于今：算到现在。积，一年一年累积起来。
②金鼎：香断。
[5]去乡邑：离开家乡。
⒀夜永：夜长也。
是以：因为这，因此。
244、结言：约好之言。