首页 古诗词 调笑令·胡马

调笑令·胡马

元代 / 张汝贤

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。


调笑令·胡马拼音解释:

shu mao yi li qu qiang di .chui xiang qiu tian mei yan chou ..
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
guo lian yu pu wan jia deng .sheng pao shuang pei ci rong chong .ju luo dan xiao qi ai zeng .
.ri lun fu dong xi he tui .dong fang yi zha tian men kai .
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
.luo chuan ru hai feng ji jie .lv dao ji xian lai wang pin .yi fu shi cheng sui bu yuan .
zuo si teng luo mi .bu yi mei tai hua .zhou ye bai ke zhong .chou chang ji hui jue .
guan shu sui chan ban .ou yin de ye qing .ci huan na gan wang .shi gui zhang fu ming ..
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
.bai lao wang ji ke .niu gong ji shi xian .ou qi xin lian shui .peng ju chi mo tian .
.xin jie yi mao ci .gui mo jian qie bei .tu jie quan lei kuai .shan mu ban liu pi .
.chu shi wei ju na .chan men ji sui han .fa kong wu suo ran .xing wu bu duo kan .
zha guai xia lin qi .huan yi zhu chu long .rao xing jing di chi .yi zuo jue yi hong .
xian ke pin lai ye wu kong .man di xin shu he yu lv .ban lin can ye dai shuang hong .
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
fu yi ta bo wu .shu se jie heng tang .yuan jin mi wu lv .wu gong zong xi yang .
nai he jia tian xia .gu rou shang wu en .tou sha yong hai shui .an de jiu bu fan .

译文及注释

译文
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是(shi)愁容满(man)面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此(ci)恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家(jia)的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那(na)么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百(bai)姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早(zao)上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。

注释
(52)素:通“愫”,真诚。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。
(4)无由:不需什么理由。
(3)若中音会:好像与音乐的节奏自然吻合。
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。

赏析

  这是(shi)曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂(guo mao)倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣(chang ming)不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃(kun kun)款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才(zhe cai)是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

张汝贤( 元代 )

收录诗词 (9154)
简 介

张汝贤 张汝贤,字祖禹,世为庐陵(今江西吉安)人,徙居仪真(今江苏仪徵)。汝明兄(《宋史》卷三四八《张汝明传》)。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清干隆《江西通志》卷四九)。元丰七年(一○八四)由监察御史进侍御史知杂事,由言事失当,出知信阳军(《续资治通鉴长编》卷三四二、三四七)。哲宗元祐元年(一○八六)由右司郎中加龙图阁直学士为江淮等路发运副使(同上书卷三七五)。清顺治《吉安府志》卷二七有传。

玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 赵与

"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。


七日夜女歌·其二 / 马国志

"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
吾将终老乎其间。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。


眉妩·戏张仲远 / 陆世仪

"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 何佩芬

昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"


中秋月·中秋月 / 钟谟

我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。


杂诗三首·其二 / 吴遵锳

且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
须知所甚卑,勿谓天之高。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。


秦楚之际月表 / 汪道昆

地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
君恩讵肯无回时。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"


春词二首 / 郑君老

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。


春泛若耶溪 / 季南寿

"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"


采桑子·时光只解催人老 / 梁松年

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"