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壬戌清明作

先秦 / 何大圭

宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。


壬戌清明作拼音解释:

zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
shao fu bi lai duo yuan wang .ying zhi xi zi shang luo jin ..
.jiang lu dong lian qian li chao .qing yun bei wang zi wei yao .
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
yin man chu yun shu .chui lun fu chao he .you ren dui jiu shi .tai shang xian hua luo .
chu men mi zhe ji .yun shui bai hao hao .ming ri wu ling xi .xiang si bin kan lao ..
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
.xing xing du chu gu guan chi .nan wang qian shan wu jin qi .jian wu ba tong ying zan xiao .
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
qi bo yun an xian .xiao zhong nei xiang du .jiu ji gan zai lai .shuai nian de wu zu .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .

译文及注释

译文
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼(lou)却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧(shao)殆尽。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
  一个有见识的人,他做学(xue)问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相(xiang)辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉(xi)戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩(pei)服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。

注释
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
浮云:漂浮的云。
曾:同“层”,重叠。
5、遣:派遣。

赏析

  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情(qing)韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从(cong)“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书(shu)·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  (郑庆笃)
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  此诗浑厚有味,通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

何大圭( 先秦 )

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简 介

何大圭 何大圭,字晋之,安徽广德人,南宋初期着名政治家、文学家。宋徽宗政和八年(1118)进士,年仅十八岁。宣和元年(1119),太学录,六年(1124),秘书省正字。迁秘书省着作郎。建炎四年(1130),为滕康、刘珏属官,坐失洪州除名岭南编管。绍兴五年(1135),放逐便。二十年(1150),左朝请郎、直秘阁。二十七年(1157),主管州崇道观,旋落职。隆兴元年(1163),由浙西安抚司参议官主管台州崇道观。

归国遥·香玉 / 颛孙丙辰

"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。


小雅·苕之华 / 可开朗

焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。


石州慢·薄雨收寒 / 巢己

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 滕申

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。


忆旧游寄谯郡元参军 / 苑癸丑

纵能有相招,岂暇来山林。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
回头指阴山,杀气成黄云。
何意休明时,终年事鼙鼓。


制袍字赐狄仁杰 / 古癸

"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。


上元夜六首·其一 / 莉琬

漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。


拟行路难·其四 / 陆半梦

春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
相逢与相失,共是亡羊路。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。


六丑·杨花 / 濮阳栋

呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 富察辛丑

听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。