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一斛珠·洛城春晚

近现代 / 谭钟钧

风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"


一斛珠·洛城春晚拼音解释:

feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
qiong qiu gan ping fen .xin yue lian ban po .yuan shu yan shang shi .wu shi ni chen wan ..
wan gu zhi jin tong ci hen .wu ru yi zui jin wang ji ..
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .
.lang xia ti shi man bi chen .ta qian song shu yi cun lin .
zi cong liang niao ming .guo luan lei sheng shou .gui shen pa chao yong .zao hua jie ting liu .
jin shu chuan sheng zai jiu xiao .nei zhong can huo du yao yao .
cao fa chui hen bin .guang lu qi you lei .ceng wei lan dong qu .fang jing lao hong zui .
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
jun wei tian zi shi .wo fang chen bing chan .wu yin hui tong yu .qiao qiao zhong huai jian ..
men wai zhu qiao zhe .ma jing bu gan yu .hui tou ming tong yu .xiang wo se chi chu .
feng qiang hao zhu tan cheng qu .xie ri qing lian bei jiu jia ..
pei ban kan chu jiang en shu .qu hui zai lu qiu chen li .shou zhao ci gui xiao lou chu .
pian pian yu lin er .jin bi fei cang ying .hui bian kuai bai ma .zou chu huang he ling ..

译文及注释

译文
只应该守寂寞了此一生(sheng),关闭上柴门与人世隔离。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不(bu)愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何(he)况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六(liu)个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔(shu)向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?

注释
(3)斯:此,这
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
策:木细枝。这里指手杖。《方言》二:“木细枝谓之杪,燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”
(31)创化: 天地自然之功
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。

赏析

  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇(long she)为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着(sui zhuo)这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹(qin)笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  此诗反映了作者追念往(nian wang)日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

谭钟钧( 近现代 )

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简 介

谭钟钧 谭钟钧,字秉卿,号古谭,新化人。有《古谭诗录》。

沐浴子 / 夕翎采

"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 宰父杰

官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。


鹧鸪天·代人赋 / 公孙鸿宝

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
平生意气今何在,把得家书泪似珠。


东溪 / 公冶含冬

"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 玉傲夏

惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。


病中对石竹花 / 史菁雅

逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。


锦堂春·坠髻慵梳 / 始如彤

"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"


就义诗 / 邛己

但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。


浣溪沙·闺情 / 季含天

还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。


清平乐·采芳人杳 / 平孤阳

往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。