首页 古诗词 闺情

闺情

南北朝 / 丁三在

三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"


闺情拼音解释:

san nian bu jian chen zhong shi .man yan jiang tao song xue shan ..
rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
you ji xuan che sui .jin li zhuan shuai ruo .qi yi pin shi you .shang wei ming suo fu .
.ou yin leng jie hui jia bin .kuang shi ping sheng xin suo qin .ying jie xu jin shu fu lao .
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
shu shu you he shuang .xie xie bing wei fang .tian jiao rong qi le .ren shu jie yu kuang .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
yan kan you shang qing yun qu .geng bo tong qin yi liang xiao ..
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
ming sou ji yao tiao .hui wang he xiao san .chuan qing lan qi shou .jiang chun za ying luan .
lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
ze guo san qian li .ji gu wan gan xin .zi jie wen fei jiu .ci qu wei lu chen ..
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .
.nan guo kan hua dong yuan qing .shen lang shi ku shou rong sheng .tie xin zi ni shan zhong fu .
chu gong ru zheng sui ling ren .shen xian ru yue zhi ke wang .yao hua chi tou ji chou chang .
geng wen xian qu qing shan jin .cheng yu shi ren zuo zhu ren ..
yi piao yi que zai he chu .ying gua tian tai zui lao song ..

译文及注释

译文
  (重耳)将这事告(gao)诉舅(jiu)舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞(ci)吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在(zai)父亲死去居丧(的时候),不能参(can)与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊(yang)昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
(题目)初秋在园子里散步
海涛(tao)撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
(17)阡陌(qiān mò)之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
顾藉:顾惜。
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
⑨何:为什么。
⑶啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
融洽,悦服。摄行:代理。

赏析

  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀(yuan ai)愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出(ceng chu)不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处(chu)时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
其二
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖(tuo tie),不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁(de chou)绪,如湘水一样悠长。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者(zuo zhe)的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊(pai huai),这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

丁三在( 南北朝 )

收录诗词 (3814)
简 介

丁三在 丁三在(1880—1937),一名三厄,字善之,号不识。钱塘人,后居上海。杭州着名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。西泠印社早期社员,南社社员。濡染家风,精于版本目录之学。

浪淘沙·赋虞美人草 / 徐向荣

年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。


大雅·民劳 / 果志虎

谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,


浪淘沙·其三 / 澹台东岭

"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。


清平乐·蒋桂战争 / 宗政龙云

远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,


柳梢青·茅舍疏篱 / 宗政飞尘

赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
终期太古人,问取松柏岁。"
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。


维扬冬末寄幕中二从事 / 东郭莉霞

倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 北庄静

"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 巫马爱涛

"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 欧阳玉曼

万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。


木兰歌 / 闫克保

"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
以下并见《云溪友议》)
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。