临江仙·千里潇湘挼蓝浦
"金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
"高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:
.jin lv jia sha guo da shi .neng xiao huai zhai huo shao shi .
lv yi han qian ren .qing ling yin wan jia .he neng ge hong zhai .zhong ri bi yan xia ..
.hua shi shen hong ye qu chen .bu jiang tao li gong zheng chun .
.jin liu jiang feng bai lang ping .zhao yi gao guan gu jin qing .
.qiu ri jin hua zhi .yao zhi yu pei qing .jiu zhong men geng su .wu se zhao chu cheng .
.gao bu chang ju jin zhang lang .ju ran zi shi han xian liang .pan yue xu nian yin bin fa .
jun sheng ri xia wen lai jiu .qing shan he ren gan di shou .wo tao ming ji dun xi lin .
liu quan yan bu zao .wan li guan shan dao .ji zhi jian jun gui .jun gui qie yi lao .
shang fan nan qu yuan .song yan bei kan chou .bian wen yan fang ke .wu ren de bai tou ..
zhi ye dan qing zhong .en hua yu lu fei .san tai zhao jian ji .yi de qing chui yi .
译文及注释
译文
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在(zai)如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成(cheng)名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
飘落的花(hua)瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以(yi)吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
青云激发起(qi)高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
我在游览九仙山时，听到了当地儿(er)歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此(ci)给它换掉，而成以下三首诗(shi)。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
注释
7.匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。
159.臧：善。
⑶扬其波：掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
41.薛：蒿的一种。莎（suō）：一种蒿类植物名。青薠：一种形似莎而比莎大的植物名。
7可：行；可以
赏析
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也(jin ye)，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著(li zhu)称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的(mei de)热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流(ye liu)露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也(jin ye)，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著(li zhu)称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的(mei de)热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流(ye liu)露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
领联是通过想象，描写战败的惨状：“无人收废帐，归马识残旗。”因为是全军覆没，不是战死就是被俘，所以唐军的营帐无人去收拾，散乱地堆在战场上，任凭风撕雨浇，惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这—笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
满江红·敲碎离愁
"觞牢具品，管弦有节。祝道寅恭，神仪昭晰。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
"烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。
减字木兰花·楼台向晓
"行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，
贺新郎·国脉微如缕
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
高情还似看花去，闲对南山步夕阳。"
雁别声偏苦，松寒色转新。传书问渔叟，借寇尔何因。"
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
临江仙·癸未除夕作
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。"
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。"
"华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
时追山简兴，本自习家流。莫废思康乐，诗情满沃洲。"
长命女·春日宴
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
语少心长苦，愁深醉自迟。□□□□□，羡有幕中期。"
"楚乡云水内，春日众山开。淮浪参差起，江帆次第来。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
"爽节时清眺，秋怀怅独过。神皋值宿雨，曲水已增波。
迎新春·嶰管变青律
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。步迟乘羽客，起晏滞书邮。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
浪淘沙·借问江潮与海水
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
"周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后，
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
"仗剑万里去，孤城辽海东。旌旗愁落日，鼓角壮悲风。
酬彭州萧使君秋中言怀
丈人且安坐，金炉香正薰。"
念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻，蕃童新改道家名。
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
"咏歌有离合，永夜观酬答。笥中操彩笺，竹简何足编。
不肯低头受羁束，远师溪上拂缨尘。"
"大明曈曈天地分，六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓，
眼儿媚·平沙芳草渡头村
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
子若同斯游，千载不相忘。"
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
"早夏宜春景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
"花里南楼春夜寒，还如王屋上天坛。