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菩萨蛮·书江西造口壁

未知 / 项炯

黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

huang qi geng gui he chu qu .luo yang cheng nei you shang shan ..
.shang shu qing bai lin nan hai .sui yin tan quan xin bu hui .
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
cheng lan fang zhang ruo wan qing .dao ying zhi chi ru qian xun .fan ran du you miao ran zuo .
.wo ting dong dong ya gu sheng .qi chi shui zu chang xin qing .hua zan tuo hou tou sui bai .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
ji quan he xin xin .lin li yi yi yi .nian yan lao qu ri .sheng ji sheng qian shi .
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
kui peng zhi lan zeng .huan pi fei fu cheng .ci sheng ru wei si .wei ni bian ping sheng ..
nan mo che ma dong .xi lin ge chui fan .shui zhi zi yan xia .man er bu wei xuan ..
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
你是神明的太守,深(shen)知(zhi)仁心爱民。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么(me)知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别(bie)呢?”
当年在岐王宅里,常(chang)常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。

注释
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
2.间:一作“下”, 一作“前”。

赏析

  全诗总体看来大致可分两大(liang da)部分。每部分又可分为若干小节。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不(chen bu)染的秉性。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好(zheng hao)遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林(yuan lin)深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶(tong hu)且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

项炯( 未知 )

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简 介

项炯 (1278—1338)元台州临海人,字可立。少倜傥,端行绩学,通群经大义,为时名儒。尝居吴中甫里书院。工诗。有《可立集》。

八声甘州·寄参寥子 / 李塨

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。


荷叶杯·五月南塘水满 / 贾仲明

齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。


少年游·长安古道马迟迟 / 王金英

始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。


登乐游原 / 柳开

唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。


寄全椒山中道士 / 李延兴

眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.


大雅·抑 / 郑金銮

弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"


采蘩 / 楼锜

祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
蛰虫昭苏萌草出。"


除夜寄弟妹 / 徐潮

虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"


过碛 / 方玉润

海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 孔颙

"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
"前回一去五年别,此别又知何日回。