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沐浴子

清代 / 张正一

"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"


沐浴子拼音解释:

.shao nian bu zu yan .shi dao nian yi chang .shi wang an ke hui .yu sheng xing neng yang .
geng dai chi rao xu zhuan qu .wei feng luo ri shui zeng bo ..
xi cao sheng chun an .ming xia san zao tian .song jun wei yi qu .dang shi bai hua pian ..
.ke lian qing tong jing .gua zai bai yu tang .yu tang you mei nv .jiao nong ming yue guang .
tian zi yi xing yi sheng ji .jin cheng chang zuo di wang zhou .
.qiu shan ri yao luo .qiu shui ji bo lan .du jian yu long qi .chang ling yan yu han .
xiao yao qie xi cong wu shi .rong chong cong lai fei wo xin ..
yi feng zi sheng .chen wang dong gao .cao lu wei xi .mu kan yan huo .fu dan lai gui .
.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
.shi tai zhi xiang fan .zhai hou shi zhu qin .tong zi yi zhi shan .zhong sheng wu ju xin .
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
.lie feng qi jiang han .bai lang hu ru shan .fang bo zhou qin wang .qi ren yi you tian .
su mang fei zhong tu .lu yu qi wo xiang .gu zhou xing yi juan .nan yue shang mang mang ..
.she shi ru qiao jing .yun mu shen gu kou .wan he yi hui ming .qian feng zhuan qian hou .
xi dao ku zhuan gu .bei di pi xing zhou .qing ling shui mu yin .cai ke shi wo you ..

译文及注释

译文
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地(di)(di)敲柴门,久久没有人来开。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔(yu)为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃(tao)林,在小溪两岸几百(bai)步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去(qu)。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀(yao)请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后(hou),向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
衰翁:老人。
113、屈:委屈。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。

赏析

  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写(lai xie)春耕之始。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指(di zhi)出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能(wu neng)。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒(de huang)凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以(nv yi)死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯(bu ken)迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

张正一( 清代 )

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简 介

张正一 生卒年不详。一作张正壹。排行六。德宗贞元十九年(803)为左补阙,因上书言事得召见,同僚刘伯刍、王仲舒等数以酒食相过从,韦执谊恶其朋聚觊望,奏贬之(《通鉴》卷二三六)。宪宗元和元年(806)入为户部员外郎。二年随武元衡至西川,任节度观察判官(《八琼室金石补正》卷六八《诸葛武侯祠堂碑》)后入朝为谏议大夫,约于元和五年以国子司业致仕。事迹见《白居易集》卷五五《张正一致仕制》、《唐诗纪事》卷四五等。《全唐诗》存诗1首。

悼丁君 / 厚惜萍

"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
意气且为别,由来非所叹。"


送童子下山 / 仝庆云

宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。


清平乐·雨晴烟晚 / 尉迟秋花

"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 停钰彤

"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。


武陵春·人道有情须有梦 / 宇文辛卯

司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。


五月水边柳 / 宇文法霞

登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。


风入松·九日 / 涂培

九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。


过故人庄 / 勤甲戌

且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 章佳如凡

公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


鲁颂·駉 / 公羊新源

孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。