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清平乐·检校山园书所见

南北朝 / 区天民

且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,


清平乐·检校山园书所见拼音解释:

qie bao xin neng jing .na qiu zheng bi gong .ke zhong ru mian li .gui yang luo cheng dong ..
gui huo liu su nuan .jin lu xi zhu tong .chun chi wang zi tai .ying zhuan xie niang yong .
lao lang lai he mu .gao chang jiu nai he .shu lan ying jiu wan .zai zhu yu wan ge .
yu zhe zi wei yu .gu zhe zi wei gu .ji quan feng zhong shi .ren min qi xia du .
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
qian shi jia sha bie .shi duan jia sha gui .wen shi he ku qu .gan chi yan yu xi .
bi yun chu duan xin chen chen .qing zhi dian wu tou ni yu .you zi jing ying mai xiao jin .
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
xi gong xiao fu mu .xing yu zeng min chou .ji gu shan xiong di .xiong di he qie rou .
.xian yuan yu gou dong .jin lai shi bu tong .men kai qing cao ri .lou bi lv yang feng .
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
yuan you qi zhong hen .song ren nian xian gui .ye ji lei ji niao .chen guang shi xiang yi .
dao tou luo di si .ta di wei you ao .you ao zhe shi shui .jun zi wei yu tao ..
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .
xue lang rong you meng .jiao lian xu zhi qiong .bi ming tian cui yi .ming zhu zhu jin jing .
yi zhi wu wen zu .wei xian bu dao sun ..
.zao hua chang fan han .fan shi chang ku suan .he shi shang chun ri .zuo ling fang yi lan .
dong han bu yan di heng xie .yang qi fa luan wu quan gong .fu hua lang rui zhen chang you .

译文及注释

译文
两(liang)山如发髻屹立,正对(dui)江水之境,二美梳弄新妆。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(shi)(shi)(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜(ye)卧高山之上梦见了巫山神女。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代(dai)的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
早晨,画栋飞上了南浦的云;

注释
蒿(hāo):蒸发。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
6、凄迷:迷茫。
2、疏篱:稀疏的篱笆。
诗翁:对友人的敬称。
5、人意:游人的心情。

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也(me ye)睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中(ge zhong)常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知(bu zhi)何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

区天民( 南北朝 )

收录诗词 (6183)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

报刘一丈书 / 李之世

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。


国风·邶风·谷风 / 陈仁锡

"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
谏书竟成章,古义终难陈。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 谢遵王

已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。


吊屈原赋 / 陈翼飞

"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"


赠清漳明府侄聿 / 刘汝楫

狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。


新年作 / 阮芝生

想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
但当励前操,富贵非公谁。"
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。


谒金门·春又老 / 宋鸣谦

大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。


减字木兰花·春月 / 李弥大

兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,


女冠子·淡花瘦玉 / 谢士元

恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"


八阵图 / 刘嘉谟

"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。