首页 古诗词 忆秦娥·用太白韵

忆秦娥·用太白韵

宋代 / 陈柏

"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
但恐河汉没,回车首路岐。"
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"


忆秦娥·用太白韵拼音解释:

.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..
jiang shui dai bing lv .tao hua sui yu fei .jiu ge you shen yi .juan pei nai yan gui ..
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
.nan zi ben xuan hu .you zhi zai si fang .hu zhu tian ming ming .xiong hou shi zhang huang .
.qing yang bu wang dao .xuan lan tao zhen xing .xin ruo tian xia chun .gao yu yu zhong sheng .
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
.zi han qin lou chang .huang shan lu guan kai .zan ju fen shang xi .ge wu lie ping tai .
yi ji qing yan pi .jiong ran liang yuan ke .yu jun lan shi hui .qun wu ru zao shi .
shuang bi yin ling yao .mo neng zhi hui ming .ai ai jian bing bai .man man yin yun ping .
lu shi ming jing zhong .feng chui lu bu qian .yin tang cong ci bi .shui song nv shi pian ..
ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
jing si chang xuan shi .yin rong yi gui ji .mo ze chuan sa yu .mo mie qin han ji .
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..
wan jing nan lu bie .yan yun zhong fu chu .ci xing tang bu sui .gui shi lu zhou yu ..

译文及注释

译文
船上(shang)齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是(shi)争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
难道这里就没有山歌和(he)村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧(zhe)鸪的鸣叫声。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳(er)不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如(ru)同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
人世间的欢乐也是像(xiang)梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
⑨五山:指五岳。
(3)乐正子春:曾参的弟子。
⑴晓夕:早晚。
⑴伊:发语词。
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。
(30)犹愿:还是希望。
⑿盈亏:满损,圆缺。

赏析

  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫(zhang fu)能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此(yong ci)诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人(qian ren)多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像(de xiang)是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大(zhuo da)量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末(ben mo)倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

陈柏( 宋代 )

收录诗词 (6111)
简 介

陈柏 陈柏,字茂卿,号南塘,天台(今属浙江)人。王柏长上蔡书院时,曾录柏《夙兴夜寐箴》教诸生(《吴礼部诗话》)。今录诗二首。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 巧尔白

三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
取乐须臾间,宁问声与音。"


清江引·春思 / 夏侯春雷

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。


细雨 / 乙婷然

弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
游子淡何思,江湖将永年。"


杨氏之子 / 睢瀚亦

一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
且当放怀去,行行没馀齿。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。


博浪沙 / 栗清妍

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


别房太尉墓 / 钊尔竹

殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
希君同携手,长往南山幽。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。


酒泉子·雨渍花零 / 亓官醉香

既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"


点绛唇·新月娟娟 / 慕容紫萍

进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 鞠寒梅

神超物无违,岂系名与宦。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"


云阳馆与韩绅宿别 / 赤涵荷

"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
西行有东音,寄与长河流。"
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"