译文
魂魄归来吧!
皇上的心思,是(shi)虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为(wei)沮丧不愿借兵于回纥。
读书人当中本来就有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
王侯们的责备定当服从,
叶子黯淡没有光彩啊(a),枝条交叉纷乱杂凑。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西(xi)边,还是在南边,还是在北边。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风(feng)的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
注释
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
沙碛:指沙漠、戈壁。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。