首页 古诗词 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

魏晋 / 梁云龙

"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。
嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳百岁后,歌舞为谁容。
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
"星依云渚冷,露滴盘中圆。好花生木末,衰蕙愁空园。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。
"回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
挥剑邯郸市,走马梁王苑。乐事殊未央,年华已云晚。"
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

.lan jing xiang feng man .mei liang nuan ri xie .yan shi dong fang qi .lai xun nan mo che .
pin ze liu zhong kui .e hui mei xia chong .ping yang bai sui hou .ge wu wei shui rong .
e mei fan qing jing .gui zhong bu xiang shi ..
.xing yi yun zhu leng .lu di pan zhong yuan .hao hua sheng mu mo .shuai hui chou kong yuan .
mu chun san yue qing .wei yang wu chu cheng .cheng lin da jiang si .hui ying dong pu qing .
qing jiu yan qian le .you ying niao shou xun .jing yan guan ting li .wan fa zi cheng lun ..
.xi shuai qi gui wan .zhu yu jie hou xin .jiang shuang qing nv yue .song jiu bai yi ren .
su jia xiao nv jiu zhi ming .yang liu feng qian bie you qing .
yuan ai qian yan he .you sheng bai lai xuan .yin quan xia you dong .yang jing zhou fang tun .
gui you shui zui gui .wei huo shi nan bi .he neng meng zhu en .xing yu bian chen qi .
.hui bo er shi jiu zhi .wei chen zhi zai zhen gui .
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
.wu shan shi er feng .jie zai bi xu zhong .hui he yun cang ri .fei wei yu dai feng .
ge wan zhuan .wan zhuan he qie chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
hui jian han dan shi .zou ma liang wang yuan .le shi shu wei yang .nian hua yi yun wan ..
ye jiang han se qu .nian gong xiao guang xin .geng geng ta xiang xi .wu you zhan jiu qin ..

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的侍女,约有八(ba)千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
踏上汉时故道,追思马援将军;
无限眷恋地(di)抚摸着犁(li)耙,
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
进献先祖先妣尝,
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情(qing)怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓(nong)雾(wu)秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳(fang)姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
神君可在何处,太(tai)一哪里真有?
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
你支撑生(sheng)计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋(qi)萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。

注释
21.月余:一个多月后。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
④天关,即天门。
22.创:受伤。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
点:玷污。

赏析

  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷(ba he)花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测(ce),有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚(xin hun)夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

梁云龙( 魏晋 )

收录诗词 (2473)
简 介

梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人,字会可,号霖雨。自少勤奋好学,聪颖超群。由于家境贫寒如洗,至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰,梁云龙仅入学数月,天灾不断,饥寒交迫,被迫辍学回家,协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰,发愤图强,晚上攻读诗书,没有钱买油点灯照明,他自力更生,搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙,明代进士,知名度颇高,他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事,贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。

如梦令·一晌凝情无语 / 那拉栓柱

书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。


满江红·小院深深 / 拓跋笑卉

恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
入昴飞星献宝符。正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
春桂答,春华讵能久。风霜摇落时,独秀君知不。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 冼翠岚

山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
左掖知天近,南窗见月临。树摇金掌露,庭徙玉楼阴。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
谤书未及明君爇,卧骨将军已殁功。
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"


莺啼序·春晚感怀 / 南门寒蕊

遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。


南乡子·新月上 / 司马林路

古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"


燕归梁·凤莲 / 左丘丽珍

珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
更怜江上月,还入镜中开。"
"聊排灵琐闼,徐步入清都。青溪冥寂士,思玄徇道枢。
"今春芳苑游,接武上琼楼。宛转萦香骑,飘飖拂画球。
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。


马诗二十三首·其二十三 / 轩辕艳苹

"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
"避席承宣父,重筵揖戴公。桂香浮半月,兰气袭回风。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 宇屠维

嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳百岁后,歌舞为谁容。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。"
天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。"
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 月阳

褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 微生娟

"牛来开弦,人为置镞。捩机关,迸山谷。鹿骇涩,
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫,
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
忽闻驿使发关东,传道天波万里通。涸鳞去辙还游海,
"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
谁保容颜无是非。"