献仙音·吊雪香亭梅
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
"汉将承恩久，图勋肯顾私。匈奴犹未灭，安用以家为。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
.ma zhuan li lin shan niao fei .shang xi liu shui bei can hui .
tan gao fu re duo xiang wu .wei bao fei e ba fu lai ..
译文及注释
译文
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又(you)是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上(shang)都能飞过银河，那该多好啊。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返(fan)老还童的流霞。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就(jiu)这样仓促地把(ba)君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
注释
狂：豪情。
辛亥：光宗绍熙二年。
⑶迢递：遥远的样子。重城：一道道城关。
（124）陶仲文——明世宗最信任的方士。
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
赏析
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以(shi yi)龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解(min jie)决困苦。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
次联写友(xie you)人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解(min jie)决困苦。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
次联写友(xie you)人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
创作背景
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
余靖( 元代 )
收录诗词 (2665) 首
简 介
余靖 （1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。
华晔晔
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠， ——韩愈
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
南阳送客
《诗话总龟》）"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
烟浓山焙动，泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝，会移阆书帙。 ——皎然
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
连州阳山归路
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
夏启吾君子，周储上帝宾。音容一飘忽，功业自纷纶。
大壁旷凝净，古画奇駮荦。凄如羾寒门，皓若攒玉璞。 ——韩愈
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
正欢唯恐散，虽醉未思眠。啸傲人间世，追随地上仙。 ——白居易
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
清平调·名花倾国两相欢
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
南涧中题
心神无俗累，歌咏有新声。新声是何曲，沧浪之水清。"
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦，弦中甲马声骈阗。
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
华胥引·秋思
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日，避射须依绕树年。
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
回旋但兀兀，开阖惟铿铿。 ——刘师服
述国亡诗
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
长歌哀怨采莲归。"
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
清言闻后醒，强韵压来艰。 ——皮日休
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
题郑防画夹五首
韵长飘更远，曲度静宜听。泛响何清越，随风散杳冥。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
黔之驴
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
散翠幽花落，摇青密叶离。哀猿惊助褭，花露滴争垂。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
京游步方振，谪梦意犹恟. ——张籍