首页 古诗词 九歌·国殇

九歌·国殇

宋代 / 庄肇奎

明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
虚室狎招寻,敬爱混浮沉。一诺黄金信,三复白珪心。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"
"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


九歌·国殇拼音解释:

ming zong bao si .yu yi zhu zhi .tian ren di zi .wen shi you xun .guo feng zi shi ..
zhen xi yi san xia .guan liang huo wu hu .cheng ping wu yi jing .shou ai mo lun fu .
yuan xia jing ji cong .cong bian you xin mu .ren jian tong shang bie .ci shi chang bie chu .
.qie jia wang jiang kou .shao nian jia cai hou .lin jiang qi zhu lou .bu mai wen jun jiu .
tiao jiong fen wu cheng .ling gao shu han ci .jian yue cheng wei chang .sheng gong liang zai zi .
jian zai yuan you zi .suo yi bei zhi yin .yi wei fu yun ci .fen sai shui neng jin .
xu shi xia zhao xun .jing ai hun fu chen .yi nuo huang jin xin .san fu bai gui xin .
.tu zou wu fei bu xiang jian .ren shi yi xi su ru dian .wang mu yao tao yi du kai .
jing nian bu jian jun wang mian .hua luo huang hun kong yan men ..
.shi chu feng huang chi .jing shi yang chun wan .sheng chao shang bian ce .zhao yu bing ge yan .
.li bie wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .

译文及注释

译文
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上(shang)的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所(suo)以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
  我曾谈论过天道和人事的区别(bie):认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心(xin)。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
在吴县作了两年官(guan),登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听(ting)说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价(jia)钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

注释
⒄无与让:即无人可及。
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
⑺红药:即芍药花。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”

赏析

  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长(shi chang)安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗(tang shi)镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令(jian ling)人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

庄肇奎( 宋代 )

收录诗词 (5556)
简 介

庄肇奎 庄肇奎,字星堂,号胥园,秀水人。干隆癸酉举人,历官广东布政使。有《胥园诗钞》。

洞仙歌·泗州中秋作 / 东方丹丹

"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
要使功成退,徒劳越大夫。"
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
不知中有长恨端。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 那拉天震

懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
"明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。


青溪 / 过青溪水作 / 令狐胜涛

宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"


水调歌头·多景楼 / 尧千惠

暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。


书林逋诗后 / 改欣德

"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。


虢国夫人夜游图 / 表翠巧

"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
垂露娃鬟更传语。"
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,


寒食书事 / 尉迟景景

"车如流水马如龙,仙史高台十二重。
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。


微雨 / 公孙军

情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"


凄凉犯·重台水仙 / 段干倩

荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐,绮缀长悬明月珠。


愚溪诗序 / 赵赤奋若

惟德辅,庆无期。"
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
功多地远无人纪,汉阁笙歌日又曛。"
"贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。